關山

關山亦稱翁山，蒙語稱“翁因敖拉”。“翁”，為蒙古語，意為神聖，翁山意為被封的神山。歷史上，契丹人崇為神山，稱黑山；蒙古貞奉為聖山，稱翁袞山；民國年間奉系軍閥霸為官者之山，改做官山；新中國成立後命名為關山。

關山文化節(7張)

關山位於阜新蒙古族自治縣城東35公里處，在大巴、沙拉、招束溝三個鄉鎮的交界處。海拔439.4米，總面積80平方公里。關山位於東北三大名山之一的醫巫閭山最北端，森林覆蓋率達80%，以紫煙翠黛、雲蒸霞蔚的山巒美色和得天獨厚的天然原始森林而聞名遐邇。關山歷史文化厚重，有元代的成吉思汗祠堂，唐代的點將台、櫻桃廟、牌樓廟、敖包大殿寺，遼代的肖氏宗族墓葬羣等一批歷史人文景觀。關山種畜場又是國家級重點種畜場，是遼寧省自然保護區。是集觀光、休閒、餐飲、娛樂、科教於一體的國家2A級旅遊風景區。 ^[2] 

關山遼代古墓，位於關山種畜場附近的王墳溝、馬掌窪、三道溝等地，為省級文物保護單位。關山遼墓羣已發掘九座，均為遼太祖淳欽皇后宗室先塋之地。其規模、大小、繁簡不同，均為磚築，平面作八角形，由墓道、天井、墓門、甬道、耳室、主室組成。在遼墓內發掘的文物、壁畫是研究遼代歷史的百科全書。

位於關山東南山麓。蕭德温是遼代丞相陳王蕭知足(阿刺)之子，遼道宗宣懿皇后之侄，遼道宗的“左金吾衞上將軍” ，是遼國祚興之功臣。遼大康元年三月十九日，逝於遼水西之行帳。卒45歲。據1926年出土的墓誌銘記載，其兄弟五人，分別以“温、良、恭、儉、讓”順序為名。其高祖蕭阿古只為遼太祖淳欽皇后(述律後)之弟，是輔佐耶律阿保機建立契丹大遼國的開國元勳，曾任北府宰相。曾祖父蕭和，祖父蕭穆。其家庭自高祖以下各代，先後任北府宰相者17人、封王者13人、招為附馬都尉者20人，女輩中有5名皇后、2名皇妃，是聲名顯赫的名門望族。

2001年5月出土於關山馬掌窪。蕭和是遼代天雄軍節度。曾任吏部尚書參知政事修國史、魏州大都府長史、同中書門下平章事等職，並獲“上柱國弘農郡開國公”之勳。

蕭德恭墓與蕭德温同塋地。蕭德恭是蕭德温的三弟，曾獲“銀青崇祿大夫”稱謂。曾任使持節壽州諸軍事和刺史兼侍御史、上騎都尉等職，為蘭陵縣開國子之勳。病逝於松山州近郊行帳，卒年38歲。

2001年出土於關山王墳溝。蕭知行是蕭和之孫、蕭孝誠的第五個兒子。曾任職防禦使。一生樂善好施。逝于山兔岈山別所，卒年44歲。

如今只能看到蕭和墓，其它墓葬已回填。

在這些遼代古墓中，發掘出大量文物。有景德鎮官窯燒製的青瓷瓶、瓷器及陶器，有栩栩如生的鎮墓之寶獸戧首，有極為珍貴的“黃腸題湊”。同時，還發掘出了一塊重達500公斤、近似於正方形的蕭德恭夫婦墓誌銘，其規模之大、刻工之精、書法之遒勁(大小契丹文字與漢字並存，既有顏體，又有歐體)堪稱一絕。長達十多米的入墓甬道還繪有祥雲、松樹、駝駕轅的花軲轆車、奔馬、翱翔的鳳凰、僧人、契丹及漢人的彩色壁畫，歷經千餘年仍美豔如初，令人歎為觀止。

位於關山東南山麓，是遼代契丹佛教廟宇。歷經金、元、明、清等時代變遷，大部分廟宇已經坍塌。後由蘇爾哲河沿岸居住的蒙古貞民眾，在原址重建為藏傳佛教廟宇。內有大雄寶殿、天王殿、山門及珍藏《甘珠爾經》的藏經閣。一位96歲高齡的喇嘛仍在此住持修行。

位於關山西峯。廟內供奉一尊石刻的帕爾沁奔巴神，即騎羊護法神，蒙古貞視為守護翁山的護法神。解放初期被毀。

位於關山峽谷深邃的隘口要塞處。寺中伽藍七殿歇山而建，琉璃瓦頂，金碧輝煌。寺內香氣氤氲環谷，鐘磬迴盪。廟宇四周鬱鬱葱葱。始建於清代乾隆年間，毀於解放初期。

位於關山峽谷櫻桃河岸。是在井上築起的塔，意為“寶塔鎮河妖”。其塔通體潔白，塔基為業字形須彌座，塔身呈上大下小的缽形覆體，缽體下有蓮花座，塔頂為十三層相輪，裝飾着精美的流蘇、鎏金小銅塔。

成吉思汗祠內所陳設的物品(10張)

始建於13世紀初。修這座祠堂者曾任成吉思汗附馬都尉，後升至昌王的博圖。為謝元太祖成吉思汗鴻恩，在此修建了成吉思汗祠堂。原為蒙古包圓攢尖頂式建築，後改建成硬山式宮殿廟宇。祠堂內供泰的成吉思汗像為國內罕見。毀於解放前夕。

關山滿山的紅葉(4張)

千百年來天然形成的關山原始生態植被達800餘種，其中草藥植物250餘種、野生林果10餘種。森林中針、闊葉松相間，喬、灌木林交錯，山榛榆槐、椴槭楓柳、參天古樹、松林芳草、野花叢菊茂密如織，狍、獾、狼、狐狸等眾多野生動物在此繁衍棲息，使之成為天然的植物和動物王國。早在古時，關山就以景色絢麗多姿、糜鹿成羣而成為遼代皇家遊獵地。讓我帶你們一同走近關山，瞭解關山的自然和人文景觀。

位於關山西南。窪中清泉潺潺流淌，清澈甘甜，即使乾旱也從不幹涸。山泉在半山坡上，每逢那達慕盛會，萬人共飲一泉，因此又得名“萬人泉”。

因這裏天然植被豐厚，許多野生動物在此繁衍生息，常有渾身長滿鋼刺毛、嘴巴凸出的野豬出沒，所以，稱此帶山林為“野豬林”。

因這裏的樹木以椴木居多，人們稱之為“椴木窪”。又因此窪谷深壑邃，即使夏日也甚少陽光，寒氣襲人，冰雪不融，故又稱之為“冰窪”。

蛇山，位於西峯北側。每年端午節後，無數條大小不一的黑蛇不知從何而來，密密匝匝地盤結于山巖之上，享受“日光浴”，大有虎踞龍盤之勢，令人毛骨悚然，當地人稱之“蛇山”。

在關山的東峯，有一棵千年古楓。相傳，公元903年，遼太祖耶律阿保機率軍伐河東代北，遷徒代北居民，建龍化州（今內蒙古奈曼旗東北）路過黑山，看到此地旱情非常嚴重，應阿古只請求在東峯親植一株“五角楓樹”，謂之“求雨樹”，並舉行了盛大的求雨儀式。與此同時，在山腳下修建了一座佛教寺廟，為“甘霖寺”，即牌樓廟前身。此真情感動上蒼，天賜甘露，百姓歡呼眾賀阿保機早就帝業。果然，公元907年，阿保機稱汗，916年稱帝建都。20世紀30年代，日軍侵佔東北攻打縣城，老百姓逃進關山躲避，日軍用六0炮轟炸古楓下的老百姓，但均未作響，便直衝山頂用戰刀猛砍古楓。霎時狂風驟起，樹葉滿地，刀砍之處，鮮血直噴日軍少佐之身，他大叫倒地一命嗚呼，有的日軍被風吹下山，有的嚇得逃之夭夭。後來，日本侵略軍被抗日義勇軍重重包圍、殲滅。現古楓雖然已逾千年，仍根深枝繁葉茂。人們世代傳承為“祈福神樹”。

關山旗敖包距今已有一百多年的歷史，是土默特左旗蒙古族羣眾祭祀敖包的地方。 高高聳立的圓柱形敖包是最大的敖包，為旗敖包。因此，關山又被譽為蒙古貞人的“聖魂之山”。大家可以撿起腳下的石頭，碼到敖包上，祈求天地保祐事業亨通。300多年前，在敖包前有一座雕飾着石榴、仙桃的山門，山門後面有座祭祀大殿，叫敖包大殿。這裏就是敖包大殿遺址。大殿始建於清代順治十五年(1658)至康熙十二年(1673)之間，是建在13級台階上的五間硬山式廡殿。殿內供奉着帕爾沁奔巴神。兩廂各三間配殿。院中心有座高大的香爐。每年農曆七月初二，旗內所有王公貴族、大小官員、十八村頭目及上萬人舉行祭祀活動，萬眾叩拜敖包。儀式結束後舉辦那達慕盛會。

敖包是蒙古族信仰神靈的無比至尊的崇拜偶像，是萬眾一心憧憬未來的象徵。蒙古族自遠古就信仰長生天，或在靈俊的山峯、或在肥美的草原，人們從遠近各地聚揀大小石頭，堆成圓錐形的敖包，作為長生天的偶像、賦予神靈加以祭祀，祈求風調雨順、五穀豐登、六畜興旺、國泰民安。祭祀敖包與敖包文化成為一種原始的信仰和文化形態，是蒙古民族信仰的歷史見證. 那麼，它的初始意義就是路標，是遊牧民族為了在茫茫大草原上辨別方向、求生存而動用的智慧之舉。後來，逐步演化成一種圖騰，成為人們在生存之外求發展的願望。

近年來，在省、市黨委、政府和相關部門的親切關懷和大力支持下，在黨的民族政策的光輝照耀下，我縣敖包文化得到進一步弘揚和發展。敖包文化傳承和弘揚，是人們熱愛生活、熱愛家鄉、崇尚美好、保護生態環境可持續發展為目的，促進經濟、文化社會各項事業的長足發展，形成社會和諧、人民安居樂業良好局面。

關山旗敖包位於阜蒙縣少數民族聚居鄉鎮之一的大巴鎮境內。這裏人傑地靈，有着3萬多的勤勞樸實的各族人民，有着深厚的民族文化底藴和豐富的民族文化傳統。

蒙古貞敖包文化有着悠久的歷史，蒙古貞人自古就有祭祀敖包的習俗。關山旗敖包是土默特左翼旗的旗敖包。距今已有370多年的歷史。蒙古貞部落於1633年——1634年從呼和浩特東遷到阜新地區，1637年設立土默特左翼旗。關山旗敖包是首任旗王爺善巴修建的。修建時，善巴王爺遍訪阜新地區的名山大川，認為關山最具靈氣，是阜新地區的靈魂所在，因此選定在關山頂上修建了旗敖包，每年農曆七月初二旗王爺率百姓登上關山舉行敖包祭祀活動，以祭祀長生天，祈求全旗風調雨順、國泰民安。

這一傳統一直保存，每年的端午節和陰曆七月初二人們都會自發的到敖包下祭祀敖包。崇拜者們禱告長生天，祈求風調雨順、國泰民安。

2008年，為迎接自治縣50年縣慶，在縣委、縣政府的領導下，修繕了關山旗敖包，修繕後的關山旗敖包共有13座敖包，中央的大敖包底直徑36米，高18米，象徵着長生天天神，敖包頂上是銀光閃閃蘇魯定，敖包前是聖祖成吉思汗像。周圍有12座小敖包，象徵着其他的12位天神。左側是蒙古貞的守護神瑪爾沁奔巴神像。修建後的敖包氣勢恢宏、雄偉壯觀，被稱為天下第一大敖包。瑪拉沁夫老人為其題字“聖魂敖包”。

2008年9月25日阜蒙縣五十週年縣慶期間舉行了盛大的祭拜關山旗敖包儀式，儀式上出現了令人稱奇的“祥雲飄至，日月同輝”吉像.

關山旗敖包的配套設施有：山門、香爐、供桌、石碑等。修繕時敖包下埋了吳活佛開光的四個寶瓶，瑞英寺七世活佛親自誦經，使關山旗敖包具備了深厚的文化底藴和神聖氣息。被譽為“靈光敖包”

2009年8月21日首屆中國۰阜新敖包文化節的召開，凝聚萬眾之心，向無比至尊的崇拜偶像祈求國泰民安、風調雨順，增加了人們戰勝自然的信心和決心。更加體現了黨尊重民族歷史、民族文化，增進了民族團結，促進了民族文化旅遊業的發展，使人民羣眾更加相信黨的領導，堅定了跟黨走的信念。 ^[3] 

1637年建旗後就修建了這座旗敖包，已有300多年曆史，並且內涵豐富，具有廣泛的羣眾基礎。

文化是民族的重要特徵，是民族生命力、凝聚力和創造力的重要源泉。經過千百年來的延續，敖包成為了蒙古民族文化的代表形式之一，敖包是蒙古人民信仰之神靈所棲之地，祭祀上天的神聖之所，組成敖包的每一塊石頭上，都凝聚着蒙古族人民的巨大向心力，是人們相信自身團結敬畏自然的象徵。祭祀敖包也成為了蒙古族生活中的重要風俗，也是各族羣眾共享太平盛世，慶演好漢三藝，增進深情厚誼的歡樂節日。敖包文化作為一種原生態的樸素的民族文化現象，隨着歷史的發展積澱越來越深厚，流傳越來越久遠，只有各民族文化相互影響、相互交融，增強了中華文化的生命力和創造力，不斷豐富和發展着中華文化的內涵，提高了中華民族的文化認同感和向心力。

是全阜新地區的旗敖包。在所有蒙古族地區，最高級別的敖包就是旗敖包。據建國初期統計，蒙古貞地區敖包以多種存在形式存在按級別由高向低低依次是旗敖包、村敖包、氏族敖包、寺廟敖包。

是天下第一敖包，底徑36米，高18米，且在439.4米高的山頂上，象徵着長生天天神，敖包頂上蘇魯定銀光閃閃，具有天下第一的霸氣。

敖包下埋藏有四個活佛開光的寶瓶，恢復修繕後活佛誦經祈福，使崇拜者更加虔誠。祭祀、祈福、觀光的信眾和遊客絡繹不決。

民間流傳着六十三起義，老人會抗軍閥、祈福遂願、祈雨成真、毀山門石遭報應等很多故事，增添了敖包的神秘色彩，使遊客們更加迫切地到此一遊，更加嚮往美好的生活。

省級AA級自然保護區，原生態植被茂密，是天然的氧吧，讓人們迴歸大自然，享受大自然的恩惠。

祭祀、祈福、觀光的信眾和遊客很多，如建設成為旅遊景區後，將會收到很好的效益，拉動我鎮旅遊業的發展，並且會帶動其它產業的發展，從而加快我鎮的經濟發展。

為更好地傳承和弘揚敖包文化，開發以關山旗敖包為主的旅遊資源，發展旅遊產業，促進民族地區經濟發展，制定了發展規劃。

為全面貫徹黨的十七大精神，深入貫徹落實科學發展觀，進一步繁榮發展少數民族文化事業，推動社會主義文化大發展大繁榮，促進各民族共同團結奮鬥、共同繁榮發展。

鎮黨委和鎮政府把關山旗敖包文化作為我鎮發展旅遊文化的核心來抓。

一、領導重視。市、縣委、政府在2008年將做為50週年縣慶的重要一項工程投資修繕以來，鎮黨委、政府把這項工作做為近階段發展大巴經濟的重點工作來抓，以“咬住目標不放鬆”的精神，通過繼承和弘揚民族傳統文化，帶動我鎮旅遊業的發展。

二、加強宣傳引導，營造尊重和弘揚少數民族優秀傳統文化的社會氛圍，做好宣傳推介。

1、在中央、省、市、縣媒體上進行宣傳。

2、印刷宣傳冊，發放各地或各個旅行社，增加知名度。

3、協辦敖包節。大力開展羣眾性少數民族文化活動。鼓勵舉辦具有民族特色的文化展演和體育活動，支持基層開展豐富多彩的羣眾性少數民族傳統節慶、文化活動，加強指導和管理

4、組建民族風情表演隊，尊重羣眾創新精神，發揮各族羣眾在文化建設中的主體作用，努力探索保護和傳承少數民族優秀傳統文化的有效途徑。

5、資金籌措。

根據國發【2009】29號文件，大巴鎮抓好國家對少數民族文化事業相關優惠政策，爭取對少數民族文化事業發展各種經費，進一步加強關山旗敖包景區的基礎設施的建設，加快我鎮旅遊業的發展步伐。

為發展敖包文化旅遊產業，我們確定了旅遊主題：

聖魂關山、靈光敖包，祈天遂願、福澤蒙古貞，享天然氧吧、體驗蒙古貞風情。

四、規劃內容為：

1、旗敖包景區

在關山主峯。有世界最大的十三敖包有成吉思汗像、瑪爾沁奔巴像、祭祀平台、登山步道、瑪拉沁夫題字石等。水泥路直通山頂。

2、千年古楓、牌樓廟景區

在關山主峯東北2公里處的關山東峯之上，現有千年古楓一顆、牌樓廟一座。其中原大殿遺址正在恢復重建大殿。

3、修建了遼西最大賽馬場，以此為核心，建設民族風情園。已初步具備接待能力。

4、關山賓館度假村，建築面積3500平方米

5、遼墓景區，現有挖掘開發的十餘座遼墓。均為遼國蕭太后的後族墓，其中最大的是蕭太后的侄子、遼西節度使肖德温的墓葬。

6、“全國養驢第一鎮”景區，在鎮政府所在地。參觀東北最大肉驢專業市場、現代化的肉驢深加工企業，購買健康食品——驢肉及其深加工產品，

7、陽石聖水景區，在大巴鎮二門村。觀賞天下第一“陽石”“陰石”，體驗“張果老倒騎小毛驢”，親自駕馭“驢吉普”（趕驢車），二門水庫垂釣，體驗養殖園、採摘園。

五、將開展9個主題旅遊。

1、“中國·阜新敖包文化節”主題遊

歷史上每年農曆七月初二旗王爺率百姓登上關山舉行祭祀旗敖包活動。禱告長生天，祈求風調雨順、五穀豐登、六畜興旺、國泰民安，祭祀活動中，祭祀之後進行“好漢三藝”比賽，吃芒津大鍋煮的肉粥，滿足人們求福求壽的心願。

結合這一傳統習俗，在每年的農曆七月初二舉辦敖包文化節。舉行莊重的祭祀儀式，並進行“好漢三藝”比賽和“關山歌會”。

2、敖包主題遊

開設“認祖歸宗遊”，讓蒙古民族的子孫們都來祭拜聖主成吉思汗，開設“新婚攝像遊”，讓天下有情人都到天下第一敖包前，唱着“敖包相會”，留下新婚倩影；開設“金榜提名遊”，讓所有年青學子都來祭拜敖包，刻苦用功，學業有成；開設“祭天祈福遊”，讓所有盼望家庭、單位、地區風調雨順、幸福吉祥的人們都能心想事成。

3、民俗風情遊

開展蒙古貞婚禮、安代舞、篝火晚會、祝酒歌等表演，為遊客敬上馬酒、下馬酒，讓遊客參與到“好漢三藝”的競賽中。水庫上行船、垂釣，水庫旁踏青散步。品嚐烤全羊、蒙古餡餅、手把肉、喇嘛燉肉、奶茶等美食。這些可讓遊客的旅程充實、有趣。

還有契丹文化考古遊、千年古楓祭拜遊、牌樓廟宗教遊、“全國養驢第一鎮”主題遊、葡萄採摘釀酒遊、陽石聖水休閒遊等主題旅遊項目。

我們竭誠歡迎各位有識之士到我們大巴我們關山、，走近關山開發關山旗敖包文化旅遊產業，為弘揚民族傳統文化，實現突破阜新目標做出更大的貢獻。

《敖包相會》，是久唱不衰的經典。

“聖魂關山，靈光敖包”，是我們對關山旗敖包的心靈敬仰。

“祈天遂願，福澤蒙古貞”，是我們對各民族兄弟姐妹的美好祝願。

我們繼續高舉馬克思列寧主義毛澤東思想的偉大旗幟，以“三個代表”和實踐科學發展觀為指導思想，在黨委統一領導下，不斷開闢傳承和弘揚敖包文化的有效途徑，加快我鎮旅遊業的發展，促進我鎮的經濟騰飛，營造和詣社會。

讓我們相聚阜蒙縣走近關山，點燃旗敖包聖香，共同為祖國祈福，共創民族團結、人民富足、社會和諧的華彩樂章。

關山種畜場，隸屬於市熱力總公司所轄的阜新雙益關山農林牧發展有限責任公司（簡稱雙益關山）。是國家級重點種畜場和全國十大種羊場之一、中國畜牧協會羊業分會常務理事單位、遼寧省農業引智成果推廣示範基地。

關山是遼寧省最大的鹿養殖基地和鹿的各種珍貴藥材銷售地，尤以珍貴的梅花鹿為多，數量多，品種優。此外，這裏還有馬鹿。關山鹿宴是阜新市的著名美食。有幹炸鹿肉、油菜鹿肉、鮮魷鹿肝、果味燴鹿腰花、龍眼頭肉、枸杞燒鹿鞭、雪梨鹿心、紅燒鹿尾、靈芝鹿心湯等美味佳餚，不僅色、香、味俱全，而且滋陰補腎，益氣補血，強筋壯骨，是高檔次的保健食品。

來自非洲號稱“沙漠飛船”的大鴕鳥，是當前世界上體形最大的鳥。其鴕鳥蛋和鳥絨更是國際市場上極為珍貴的珍品。

關山種羊場始建於1952年，是中國十大種羊場之一，一直承擔着為地區和國家培育種羊的任務。請看，這一排排依山而建、整齊美觀的現代化羊舍，頗為壯觀。關山是中國無角美利奴細毛羊的誕生地，這裏培育出的無角美利奴種羊，體高、毛長、肉厚，極具觀賞和經濟價值，是國家“八五”、“九五”攻關課題，在國內處於領先水平。同時，也是引進培育中外馳名的無角道賽特和薩福克種羊的最大養殖基地，其發育成熟快、產肉率高、肉質好，居國內之首。

關山有滿山遍野的山丁子、山裏紅、山葡萄、桑葚、沙棘、榛子等野生林果，還有野生和人工種植的大片梨園、棗園、李園、杏園、文冠果（木瓜）園。在此不僅可以欣賞到“雪落崑崙”的文冠香雪海，還可以看到千樹李花萬樹梨花白又白的盛景，等到奼紫嫣紅的杏花、棗花競相怒放時，漫天鋪地、蜂飛蝶舞，有的虯枝婀娜，有的近似盆景。收穫時節，碩果累累，果香沁人心脾。 ^[4] 

關山賓館置於羣山環抱的峽谷之中，紅色琉璃瓦頂掩映在榆槐古柏之間。極具蒙古貞飲食文化特色的蒙古包農家院錯落有致。內有爬滿青滕百米長廊的點綴，外有綠油油菜畦的映襯，不時還有呢喃的燕子穿蔭飛過。晨曦中，鳥兒婉轉歌唱，雲雀、金鶯奏出天籟之音，剎那間引來百鳥爭鳴，處處呈現盎盎生機。傍晚樹影婆娑，蟬鳴長吟，螢火蟲星光閃閃。水庫湖面倒映着蒼松翠柏、繁花奇葩的倩影。在此垂釣，迎面撲來幽遠的澹香，連着滋潤的水汽，猶如身處天然的綠色氧吧，呼吸起來無比暢快，令人流連忘返。關山歷史悠久，文化底藴豐富。自然景觀與人文景觀渾然一體，是阜新地區乃至遼寧省一道亮麗的風景線。關山自然保護區已揭開神秘的面紗，敞開熱情的懷抱，時刻歡迎着朋友們的到來。

據傳，在幾年之前，有兩個頑皮的小孩爬上了敖包的石堆，在石堆中發現了兩條蛇，是百年難得一見的奇景，這兩條蛇一雄一雌一起出現於石堆中更是罕見，當地蒙古族居民把此現象稱為“蛇踞龍盤”，是吉兆。當蛇類專家來鑑定後，確定這兩條蛇均為無毒蛇，稍作安頓後便將兩條蛇放回石堆中。