閩台地方史研究

閩台婦女史論稿赤腳婢、奶丫頭及其他——從晚清詩文看閩台兩地的錮婢之風性別壓迫：典賣其妻及其他——閩台兩地的部分證言、證物和案例從閩南方言俗語看閩台婚姻舊俗閩台冥婚舊俗之研究……台灣文學史講義文學的周邊文化關係——談台灣文學史研究的幾個問題語言的轉換與文學的進程——關於台灣現代文學的一種解説《台灣詩報》與現代時段的台灣舊文學從《台灣詩薈》（1924-1925）看台灣與大陸的舊文學交流……閩台地方史叢談國共全作、閩台全作與新舊文學共同進步。1944-1945渝閩兩地台胞與收復台灣的準備工作。從檔案看國民黨台灣黨部創建時期（1940-1945）的若干史實——兼談海峽兩岸檔案信息資源的整合……

由於作者長期堅持在這一領域開墾拓荒、精耕細作，因此總能發現前人未曾發現過的史料，描述前人未曾描述過的歷史細節，提出前人未曾提出過的看法。

作者通過對閩台各種史料的發掘，研究了前人未曾涉及的許多民間習俗，如對典妻、冥婚、溺女、赤腳婢、奶丫頭、童養媳等等都做了深入的探討；並不斷充實台灣文學、文人與大陸的交流、聯繫的史實，用以論證作者長期堅持的“日據時期台灣與大陸的文化交流從來不曾隔絕”的觀點；進而參閲台灣的相關檔案史料，説明兩岸檔案史料口可以互相印證、互相補存…… ^[1] 

本書是作者研究閩台文化、閩台社會的新成果，內容包含閩台婦女史研究、台灣文學史研究和閩台地方史研究。

汪毅夫，男，1950年3月生，台灣省台南市人。

1969～1974年，插隊務農；1974～1978年，當郵件搬運工和郵遞員；1978～1982年，就讀於福建師範大學中文系。1994年破格晉升為研究員。1995年享受國務院特殊津貼。學術著作有《中國文化與閩台社會》、《閩台區域社會研究》、《閩台緣與閩南風》等10餘種、200餘萬字：曾獲省級社會科學優秀成果獎7項。

歷任福建社會科學院研究員，福建師範大學文學院和社會歷史學院教授、博士生導師，廈門大學台灣研究中心兼職研究員。現任中國人民大學人類學研究所兼職教授。

序（陳孔立）

閩台婦女史論稿

清代福建的溺女之風與童養婚俗

清代福建救濟女嬰的育嬰堂及其同類設施

赤腳婢、奶丫頭及其他——從晚清詩文看閩台兩地的錮婢之風

性別壓迫：“典賣其妻”及其他——閩台兩地的部分證言、證物和案例

從閩南方言俗語看閩台婚姻舊俗——《閩南話漳腔辭典》札記

閩台冥婚舊俗之研究

台灣文學史講義

文學的周邊文化關係——談台灣文學史研究的幾個問題

語言的轉換與文學的進程——關於台灣現代文學的一種解説

《台灣詩報》與現代時段的台灣舊文學——兼談史料解讀的三重取向

台灣文學研究：選題與史料的查考和使用——以《詩畸》為中心的討論

《台海擊缽吟集》史實叢談 ——兼談台灣文學古籍研究的學術分工

從《台灣詩薈》（1924～1925）看海峽兩岸舊文學的交流

閩台地方史叢談

國共合作、閩台合作與新舊文學共同進步——寫給永安抗戰紀念館的學術報告

1944～1945：渝閩兩地台胞與收復台灣的準備工作

從檔案看國民黨台灣黨部創建時期（1940～1945）的若干史實——兼談海峽兩岸檔案信息資源的整合

閩台地方史研究三題

1934～1937：福建的“新生活運動”

學術短論七種

主要參考文獻

作者後記