開光儀式

現代有的佛教徒往往忘記開光的內涵，而偏重追求儀式的隆重，這是執事廢理；或者有的人認為開光儀式僅是一種儀式，沒有什麼實在的價值，這是執理廢事。這兩種現象，都屬偏見，佛法提倡事理圓融、事理無礙，所以我們在舉行開光儀式時，不要忘記這種儀式的內涵，不僅要開佛像眼，更要我們眾生的心眼，開發內在般若智慧。只有這樣，才能契合佛教的真意。

佛教中任何儀式都具有一定的表法意義，開光儀式也不例外。在開光儀式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂塵的動作，這是表示要拂去我們眾生心地上的垢塵；然後再用鏡子一照，表示垢除淨顯，明心見性，真正見到諸法的本來面目。用硃砂筆點向佛眼，由於眼睛代表着智慧，所以點開佛眼，意思就是要開發我們眾生的內在智慧。我們眾生由於無有智慧，對諸法妄起分別，就如眼睛有病，見到空花，所以需要除去眼病，這就是我們的般若智慧。

一般人在正式供養佛菩薩形象之前，都要舉行一個開光儀式，現代一般開光儀式，已經趨向形式、迷信，把開光儀式的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是説明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建築成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾説明，説明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效仿他的這種心念，這就是佛教開光儀式的意義。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之後，我們要啓用，供養啓用。在啓用的時候，我們要向大眾説明，我們為什麼供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那裏？借這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。

很多事情，開光儀式只是個表相、表法，為得是更多眾生開自性之光，這才是開光儀式的真正意義。