門無雜賓

唐·房玄齡《晉書·劉惔列傳》：“累遷丹陽尹，為政清整，門無雜賓。時百姓頗有訟官長者，諸郡往往有相舉正，惔嘆曰：‘夫居下訕上，此弊道也。古之善政，司契而已，豈不以其敦本正源，鎮靜流末乎！君雖不君，下安可以失禮。若此風不革，百姓將往而不反。’” ^[3] 

後世據此典故引申出成語“門無雜賓”。 ^[3] 

晉朝劉惔早年喪父，因家境貧寒只好住在簡陋的草屋裏。但劉憤很有志氣，一面讀書，一面編草鞋養活母親。 ^[4] 

劉惔讀書很勤奮，因此學識過人，受到眾多有名望的文人學者的器重，並給他很高的評價。可劉憤的母親卻告誡他要有自知之明，只可結交有德之人。 ^[4] 

有一次，著名的學者孫盛寫了一篇關於哲學方面的文章，聲稱無人能駁倒文中的論點。司馬昱請了一位精通哲學而又善於辭令的文士去駁，結果未能成功。司馬昱認為，劉燒一定能駁倒孫盛，便馬上叫人把他請來。 ^[4] 

劉憒來後，看了孫盛的文章就進行反駁，果然擊中要害。孫盛口服心服，甘拜下風。從此，劉淡的名聲更響了，但他本人卻深入簡出，只肯與極有才學的人交往。 ^[4] 

後來，劉惔被調到外地做官。他信奉道家學説，主張清靜無為，辦事又非常嚴整，以致他的衙門裏非常清靜，毫不嘈雜；他的居所也不像一般官員那樣繁華喧鬧，而是像幽居的隱士，從未有雜亂的客人上門。 ^[4] 

古語有云：“近朱者赤，近墨者黑。”孟子主張與品德高尚的君子交友，反對與品德低劣的小人交友。孟子説：“交朋友不倚仗年齡大，不倚仗地位高，不倚仗兄弟的勢力，交的是品德，不能夠有什麼倚仗。”成語告訴人們，交友應該慎重選擇，慎於言行，講求原則，自覺樹立正確的交往觀，守住思想道德防線，保持正常、健康、和諧的人際交往，自覺做到“門無雜賓”。 ^[5] 

“門無雜賓”指家中沒有雜亂的客人，形容不胡亂交結朋友，交友謹慎。 ^[1-2] 

含褒義；在句中一般作賓語、補語。 ^[1] 

東晉·陶淵明《晉故徵西大將軍長史孟府君傳》：門無雜賓，嘗會神情獨得，便超然命駕，徑之龍山；顧景酣宴，造夕乃歸。 ^[1] 

南朝·梁·沈約《宋書·袁粲傳》：“居負南郭，時杖策獨遊，素寡往來，門無雜客。及受遺當權，四方輻湊，閒居高卧，一無所接，談客文士，所見不過一兩人。” ^[2] 

明·王慎中《尚寶司少卿竹坡李公行狀》：“所居近市，庭户蕭然，門無雜賓。” ^[2]