門對

1. 門聯。 ^[1] 

家家貼門對,户户掛錢章。——《鍾馗傳》

清 黃輔辰 《戴經堂日鈔》：“﹝太平軍到 吳城 ，﹞居民洗去門對，用黃紙書‘歸順’二字，貼門首。” 李鑑堂 《俗語考原》：“門對，新春制吉祥語，為對聯，黏貼門上，謂之門對。” 吳組緗 《山洪》二六：“我想想，和他們還是豆腐貼門對子，兩不沾的好。”

2. 匹配；門當户對。

元 王曄 《桃花女》第三折：“別人家聘女求妻，也索是兩家門對。” 元 無名氏 《劉弘嫁婢》第二折：“今日紅粧共秀才，您兩箇為門對。” ^[1] 

起源於桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。據《後漢書·禮儀志》説，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“鬱壘”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京時歲記》上説：“春聯者，即桃符也。”

五代時，西蜀的宮廷裏，有人在桃符上提寫聯語。據《宋史、蜀世家》説：後蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，“新年納餘慶，嘉節號長春”，這便是中國的第一副春聯。

宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。王安石的《元日》詩中寫的“千門萬户瞳瞳日，總把新桃換舊符”就是當時春聯盛況的真實寫照。

到了明代，桃符才改稱“春聯”。明太祖朱元璋在金陵定都以後，命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上，他親自穿便裝出巡，挨門挨户觀賞取樂。他經過一户人家，見門上不曾貼春聯，便去詢問，知道這是一家閹豬的，還未請人代寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”的春聯。此後春聯便沿習成為習俗，一直流傳至今。

清代，對聯猶如盛唐的律詩一樣興盛，出現了不少膾炙人口的名聯佳對。

門對屬於楹聯的一種。楹聯分為春聯、壽聯、輓聯，門聯、廳聯、廟聯，名勝聯、商業聯、遊戲聯等多種形式，而門對只是楹聯其中的一種。所謂楹聯，就是掛在或貼在堂屋前的廊柱或門框上的上下相對的聯語，因此，楹聯也叫對聯。這種對聯是由兩串字數相等、互相對仗，而且具有一定內涵的獨立文體。就是説，對聯的上下聯字數不限，但必須相等，內容要有意義，平仄要合律，對仗要工整。凡符合這些條件的就是對聯，否則就不是對聯。

楹聯是中國特有的一種源遠流長的文學形式。它最初起源於桃符。桃符是中國古代掛在門框上的，畫着或刻有避邪圖形或字跡的兩塊桃木板。桃符早在秦漢以前就出現了，當年中國民間每逢過年，就有在大門的左右懸掛畫着或刻着降鬼大仙“神荼”、“鬱壘”桃符的習俗。

那麼為什麼桃木能避災驅邪呢？根據中國古代神話《山海經》的記載，遠古時代有座山是個鬼的世界，叫鬼域。在這個鬼域門口，有棵大桃樹，樹冠能覆蓋三千里，在樹上生活着一隻金雞，負責每天的報曉。每當清晨金雞啼叫的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂就必須趕回鬼域。在鬼域的大門兩邊站着兩個神人，名叫神荼、鬱壘。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立將它們捉住，用繩子捆起來，送去喂虎，因而所有的鬼魂都畏懼神荼、鬱壘。這樣在民間就流傳開用降鬼大仙神荼、鬱壘和桃木驅邪、避災的風習。他們用桃木刻成神荼、鬱壘的模樣，或在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字，掛在自家門口，用以避邪防害。這種桃木板被稱做“桃符”。

門對也叫“春聯”、“春貼”、“對聯”、“對子”，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家户户都要精選一副大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。

春節貼春聯的民俗起於宋代並在明代開始盛行。據史書記載，明太祖朱元璋酷愛對聯，不僅自己揮毫書寫，還常常鼓勵臣下書寫。有一年除夕，他傳旨：“公卿士家，門上須加春聯一副。”初一日太祖微服出巡，看見交相輝映的春聯感到十分高興。當他行至一户人家，見門上沒有春聯，便問何故。原來主人是個殺豬的，正愁找不到人寫春聯。朱元璋當即揮筆寫下了“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”的春聯送給了這户人家。從這個故事中可以看出朱元璋對春聯的大力提倡，也正是因為他的大力提倡，推動了春聯的普遍盛行。

到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了一一論述。春聯在當時已成為一種文學藝術形式。

門對的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、鬥斤等。“門心”貼於門板上端中心部位；“框對”貼於左右兩個門框上；“橫披”貼於門媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼於相應的地方；“鬥斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。

同時，家家户户都要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是中國民間由來已久的風俗。據《夢粱錄》記載：“歲旦在邇，席鋪百貨，畫門神桃符，迎春牌兒……”；“士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，淨庭户，換門神，掛鐘旭，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗”。文中的“貼春牌”即是寫在紅紙上的“福”字。

“福”字現在的解釋是“幸福”，而在過去則指“福氣”、“福運”。春節貼“福”字，無論是現在還是過去，都寄託了人們對幸福生活的嚮往，也是對美好未來的祝願。中國民間為了更充分地體現這種嚮往和祝願，乾脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。

“福”字倒貼在民間還有一則傳説。明太祖朱元璋當年用“福”字作暗記準備殺人。好心的馬皇后為消除這場災禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個“福”字。

馬皇后的旨意自然沒人敢違抗，於是家家門上都貼了“福”字。其中有户人家不識字，竟把“福”字貼倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發現家家都貼了“福”字，還有一家把“福”字貼倒了。皇帝聽了稟報大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對朱元漳説：“那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是“福到”的意思嗎？”皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍終於消除了。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀念馬皇后。

民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。過去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的説法，“福”字以前多為手寫，現在市場、商店中均中出售。

春聯門對既是根據中國古代駢體文衍生出來的一種新文體，又是借鑑了中國詩歌傳統的文學形式。它與古代的駢體文和詩歌不同，是一種特有形式的獨立文體。儘管律詩或駢文中的對仗句，往往就是絕妙的對聯，但只有在它們脱離律詩或駢文而獨立存在時，才能稱為對聯。它的最顯著的特徵就是形式上成對成雙，兩聯彼此相“對”，內容互相照應，緊密聯繫。一副對聯的上聯和下聯，必須結構完整統一，語言鮮明簡練。具體要求如下：

譬如：“新春富貴年年好，佳歲平安步步高。”這副春聯每聯都是七個字，上下聯字數相等，這是春聯的最基本的要求。但是也有另類的現象。在1916年竊國大盜袁世凱一命嗚呼之後，全國人民奔走相告，歡欣鼓舞，手舞足蹈。四川有一位文人，聲言要去北京為袁世凱送輓聯。鄉人聽後，驚愕不解，打開他撰寫好的對聯一看，寫着：

袁世凱千古

中國人民萬歲

人們看後，不禁啞然失笑。文人故意問道：“笑什麼？”一位心直口快的小夥子説：“上聯的‘袁世凱’三字，怎麼能對得住下聯的‘中國人民’四個字呢？”這個文人聽了“哧”的一聲笑了起來，説：“對了，袁世凱就是對不住中國人民！”這個故事雖然説的是“輓聯”的事，而“輓聯”也屬於對聯的一種，這就説明無論春聯還是其他的對聯，都必須做到上下聯字數相等，如不相等，那隻能是極個別的另類。

就是説組成上聯的各個詞組分別是幾個字，下聯的對應詞組也必須分別是幾個字。上下聯的詞性，就是説詞的類別性質，如名詞、動詞、形容詞等，要對等排列，既要相同，又要相對。如剛才列舉的“新春富貴年年好，佳歲平安步步高。”每聯都是三個詞組，即：新春—富貴—年年好，佳歲—平安—步步高。上下兩聯詞組相同。這副春聯裏的“新”、“佳”都是形容詞。“春”、“歲”，“富貴”、“平安”都是名詞。“年年”、“步步”都是副詞，“好” 和“高”都是動詞。這種要求，主要是為了用對稱的藝術語言，更好地表現思想內容。

對聯上下聯的表現方法，要注意聲律相對，也就是平仄相調。這主要是為了音韻和諧，錯落起伏，悦耳動聽，鏗鏘有力。相傳紀曉嵐一次南行來到杭州，一位友人為他設宴洗塵。席間，賓主之間聯句對答。紀曉嵐才思敏捷，出口成聯，友人心悦誠服，誇他為北國孤才。曉嵐則不以為然地説：“北方才子，遍及長城內外；老兄之言從何談起？”友人道：“前幾年我曾到北方去，帶去一個上聯，竟然沒有人對得上來。”曉嵐半信半疑，問道：“老兄你出了什麼句子，竟讓對方對不出來？”他的友人就順口唸出了上聯：

雙塔隱隱，七層四面八方

紀曉嵐聽罷哈哈大笑，説：“這樣簡單的出句，是他們覺得不屑於回答，才表示不會對的！”這位友人不解地問：“那麼，下聯應該怎麼對呢？”紀曉嵐脱口而出道：

孤掌搖搖，五指三長二短

這位友人聽了，不僅尋得了下聯，還十分佩服紀曉嵐的才智超羣。這副“雙塔隱隱，七層四面八方；孤掌搖搖，五指三長二短 ”的對聯就做到了平仄相調，達到了音韻和諧，錯落起伏，悦耳動聽，鏗鏘有力的藝術效果。

橫披，又叫橫批，橫額，橫聯。橫披除輓聯、壽聯之外，大部分都要用。橫披與對聯內容有着密不可分的關係。好的橫披，可起到錦上添花的作用。換句話説，一句橫披，就是一副對聯的內容的昇華，是對聯的主題，更是點睛之筆。橫披在寫作手法上，常見的可分為三種形式：

一是對聯寫意，橫披題名，如“歡度春節”、“新春大吉”等，直接點名貼春聯的目的；

二是對聯寫意，橫額點睛，如“新春富貴年年好，佳歲平安步步高”的橫披是“吉星高照”，則是揭示出實現對聯內容的關鍵所在就是“吉星高照”，屬於點睛之筆；三是聯披互補、相輔相成，如，“減負恤民，浩浩東風常送暖；扶貧解困，瀟瀟春雨總關情”的橫批是“前程似錦”，則是與對聯相互補充，相輔相成，既揭示出百姓對黨中央“常送暖”和“總關情”的無比感激之情，也讚頌了黨前程遠大，輝煌燦爛。橫披多為四字，過去寫橫披是從右往左橫寫，現今多從左往右寫，從右自左寫當屬正式寫法。貼橫披應貼在門楣的正中間，其字體應與上下聯風格一致，上下呼應。

所謂“合掌”，語義重複，浪費筆墨。譬如舊時商家常用的春聯，有一副是“生意興隆通四海，財源茂盛達三江”。這副春聯平仄合律，對仗工整，而且與爆竹聲中“恭喜發財”的氣氛相協調，很受商界歡迎。但深一步研究就會發現，“通四海”和“達三江”是一個意思，語義重複，對聯的術語就叫“合掌”。七言聯一共才十四個字，其中六個字表達的是三個字的內容，這就導致語義重複。對聯是文章中最精練的文體，決不允許浪費筆墨。為了以較少的文字提供較多的信息，必須避免上下兩聯説同一意思。例如，在新春聯中用“震乾坤”對“驚世界”，“發祥光”對“騰瑞氣”，也都是語義重複，都屬於“合掌”的毛病。

門對具有廣泛性，幾乎家家户户都在過春節時貼春聯。不僅如此，就是連一些飯店、美髮廳、賓館、雜貨店等一些商家、企業也都貼春聯。這就涉及如何選擇春聯的問題。

既然貼春聯是要寄託某種祈望和祝福，那麼，不同的人家，不同的行業，不同的身份都會有不同於他人的祈望與祝福，因此貼春聯應符合自身的特點。譬如，“春好禾苗壯；人新稻穀豐。”這是體現農民對新的一年祈望與祝福的春聯。“百貨琳琅，櫃盈春夏秋冬貨；大樓興旺，客滿東西南北樓。”這是宣傳商業繁榮的春聯。“一枝粉筆，連綿化雨滋桃李；三尺講台，搖曳春風撫棟樑。”這是教師家庭貼的春聯。這種體現各自特點的春聯，更突出了對本職工作的無比熱愛和忠誠的敬業精神。當然，那些從國家的宏觀出發，讚頌國家繁榮昌盛，表達熱愛祖國、熱愛社會主義，對國家和社會的未來予以熱情謳歌的春聯，無論是家庭，還是單位都可以貼，這是毫無疑問的。體現個性主要是強調不要將春聯貼串行。就是説，作為工人家庭，如果貼一副“費勁養豬，三口人家甜日過；種田流汗，九秋果實旺年來”的春聯，就會惹人笑話。

無論是居民住户還是單位貼春聯，都應體現出一種健康的審美趣味和追求。這種審美追求，有的是從祖國的蒸蒸日上，繁榮富強着眼的。如，“春回大地百花爭豔，日暖神州萬物生輝”，“好時代好風光處處有好人好事，新社會新氣象天天譜新曲新歌”等。這樣的春聯概括了祖國百花爭豔，萬物生輝的繁榮景象，謳歌了新時代的新面貌，透露出春聯的創作者對祖國日新月異的美好生活的讚頌。有的春聯是表達了自家對未來的美好追求和嚮往，如，“一夜連兩歲歲歲如意，五更分二年年年稱心”。“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”。這種家庭春聯是表達了對未來一年的祈福和祝願，希望在新的一年事事遂心，吉祥如意。

春聯的張貼，要符合傳統的規矩，春聯要豎貼。上聯要貼在右手邊(即門的左邊)，下聯要貼在左手邊(即門的右邊)。上下聯不可貼反。譬如，“春回大地百花爭豔，日暖神州萬物生輝”，就不可貼成“日暖神州萬物生輝，春回大地百花爭豔”，從內容看，上聯與下聯具有因果關係，因為“春回大地百花爭豔”，才使得“日暖神州萬物生輝”，如果貼反了就顛倒了因果關係，也讓人讀着彆扭。再從平仄看，從春聯上句和下句的平仄上就可以判斷出上下聯來。這副春聯的上聯尾字“豔”是四聲，即平聲。下聯尾字“輝”是一聲，即仄聲。一般地説，如尾字是三聲、四聲的(仄聲)是上聯，如尾字是一聲、二聲的(平聲)是下聯。但也有的對聯上聯尾字是平聲、下聯尾字是仄聲，不要認為是仄聲的都是上聯。遇到這種情況就要從春聯的內容上來判斷上下聯。這就要求我們在張貼時認真讀聯，真正明白聯句的內容。

另外，春聯的尺寸大小要與自家的門户相協調。居民家的門户貼15到20釐米寬的春聯最好，而商家鋪房店面要根據門户的寬窄，貼20到30釐米左右的春聯最好，這樣能顯得協調、大方。至於某些高大建築的機關大門，如果貼春聯的話，其春聯的寬度也不宜超出40釐米為宜。

淺析門對特點和規律，作為對聯種類之一的春聯，在突出一個“春”字的同時，也不可無視對聯注重“對仗”、“對稱”的特點和規律。具體來説，寫春聯至少有如下幾點不可忽視之。

上聯與下聯，必須字數相等，形式整齊。一般地五言聯和七言聯使用的頻率為最高。

對聯中上聯與下聯相對的詞，詞性應是相同的——實詞對實詞，虛詞對虛詞。如:海闊憑魚躍；天高任鳥飛。

此聯上下聯中的“海”與“天”都是名詞，“闊”與“高”都是形容詞，“憑”與“任”都是介詞，“魚”與“鳥”都是名詞，“躍”與“飛”都是動詞。

上下聯在結構上要互相對應——並列對並列，主謂對主謂，動賓對動賓，偏正對偏正等。如:家和百事順；國泰萬民安。

上下聯中的“家和”與“國泰”是主謂結構對主謂結構，“百事順”與“萬民安”也是主謂結構對主謂結構。

上下聯的拍節必須一致，節奏必須對稱，單音節對單音節，雙音節對雙音節，多音節對多音節。如:春入—春門—春不老；福臨—福地—福無疆。

除“無情對”外，上聯與下聯的內容多關聯，緊緊圍繞着主題。如:松竹梅歲寒三友；桃李杏春暖一家。

此聯中上下聯的內容，揭示的意義相輔相成，相得益彰。

平仄，即漢字字音的平聲和仄聲。古漢語聲調分為平、上、去、入四聲。對聯講究平仄相替、相對、相諧，是指上下聯兩個相對的字，不能都是平聲，也不能都是仄聲，而應是一個為平聲，另一個為仄聲，顯得錯落有致，琅琅上口，悦耳動聽，構成語言的音樂美。其中，對聯講究平仄，末尾最嚴。上聯末尾字字音必須為仄聲，下聯末尾字字音必須為平聲。如:天增歲月人增壽；春滿乾坤福滿門。

然而，由於對聯字數的多少、語句的長短不拘一格，結構、節奏等形式靈活多樣，因此，若不區別其具體情況，在任何一副春聯或其他類對聯的平仄聲調上都套用格律詩的格律，未必都能對號入座。須知，對聯是文人文學，也是民間文學，是雅文學，也是俗文學。對民間的對聯愛好者來説，不宜將對聯的格律強調得太死，最好是區別情況，寬嚴有別，因人因聯而異。別説民間百姓，就是學界名家撰聯，“若果有了奇句，平仄虛實不對都使得”，“不以辭害意”（《紅樓夢》裏林黛玉對香菱談詩時講的話）。但這並不是説可以無視對聯的格律了，“寬嚴有別，因人因聯而異”是以“寬嚴有格”為前提為基礎的。“對仗”，畢竟是對聯的最大特點，也是對聯格律的底線，這一底線總還是不可丟棄，應該守得住的呀。