鑑識古玉

中華民族是世界上最酷愛收藏的民族，歷史上的收藏大家代不乏人。改革開放以來，在中華大地上更是掀起了一股全民“收藏熱”。但是收藏是一種學問，別説初入道的人，就是老於此道的人，有時一不小心也會上當受騙。如今市場上書畫、古玩“新假破”充斥不説，連拍賣會上都時有贗品，這確實是一個令收藏者撓頭的問題。

基於此，我們編輯出版了這套“抱佛腳叢書”，分為“中國書畫鑑識”和“中國古玩鑑識”兩個系列。這套叢書特別強調“實用性”和可操作性”，目的就是想為廣大收藏愛好者提供實實在在的幫助。叢書的所有作者，都不僅是研究專家，而且是“藏家”和“玩家”，都有一定的實戰經驗，都在各自熟悉的領域“撿過漏”，書中發表的作品有些就是他們自己的藏品。

《鑑識佔玉》作者王敬之先生，現供職於本社。鑑賞古玉的書籍，雖然已出版了很多，但是將佔玉作材料、器型、紋飾、雕工和沁色分類研究的，這是第一次。書中雖然是對古玉分類研究，但刊登的都是完整的玉器，讓人們在局部瞭解的同時，又完整的掌握古玉的知識。相信《鑑識古玉》的出版對古玉愛好者不無幫助。

過去常聽到老師批評那些上課不認真聽講，臨考試拼命啃書的人足“臨時抱佛腳”。那麼，“臨時抱佛腳”有沒有用呢?恐怕還真管用，因為大多數人確實都因此過了考試關。在收藏方面想必也能如此，問題是要抱“佛腳”，而不是抱其他的腳。我們的書是“抱佛腳叢書”，抱的正是“佛腳”。“平時不燒香，臨時抱佛腳。有了《抱佛腳》，寶貝跑不了。”請相信，這句話是真的，熱衷於收藏的朋友們，您不妨買一套書臨時抱抱“佛腳”試試。

王敬之,1946年生，南京人。少年時曾師從林散之先生：學習書法，後從王駕吾先生學習先秦文學。出版及合作出版有《靈隱探幽》、《寫作浯詞彙釋》、 《墨子校釋》、 《四季千家絕句》等著作多種。現供職丁福建美術出版社。

一、引言

二、從材料鑑識古玉

三、從器型鑑識古玉

四、從紋飾鑑識古玉

五、從雕工鑑以古玉

六、從沁色鑑識佔玉

七、從盤玩鑑識古玉

八、偽佔玉舉例

附錄：近年古玉拍賣價舉例

古玉的造假方式是秘而不宣的，以下在古玉鑑賞的書籍中整理的13中古玉造假的手法，可供參考。

古玉長埋玉土中易被有色礦物沁入，被稱為血沁玉，仿製血沁玉，可將玉置於於豬血黃土和成的泥之中，一段時間之後就會形成土咬血沁的樣子。 ^[1] 

出土的古玉大都有土鏽，要仿造土鏽，可將抹上膠水的玉器埋入黃土泥，隨着時間變長，會越來越像黃土鏽。

使舊似新、混新為舊之法：玉有看起來象新玉，因為作偽者無法使新玉變似舊玉，所以將舊玉燙上蠟，使其看起來似新玉，以便混凝土新為舊。 ^[2] 

有兩種方法可造出古玉上的黑斑，其一為將用水煮熱的玉架在鐵篦上，一邊燒一邊摸蠟油。其二為，以古法作玉，後將玉以泡濕的舊棉花包裹，以火慢烤，棉花水乾之後再用水，至黑色入骨。

玉埋入土中會受到剋制、黑滯乾枯，容易被誤認為是水銀沁。

老提油，這種方法頗為古老，據傳是從宋朝留傳下來的，但是仿古玉的人用一種紅光草搗碎成汁加上磠砂，醃製在新玉的紋理之間，用竹枝火烤，這種方法制作的血沁玉，往往能夠迷惑專家之眼。 ^[2] 

提油，以磠上色，使眼色深入玉肌理之中，眼色肖似，以這種方式作古，在天氣晴朗的時候顏色較為鮮豔，但是在陰天的時候顏色會顯得有些渾濁。 ^[1] 

叩鏽，這種方式源自於乾隆時期，是將鐵屑拌玉器坯料，以醋淬火，置於潮濕的地下，幾天之後，拿出來埋到交通要道的地下一段時間，新玉就會出現橘皮紋、有土斑和血沁之痕。

煨頭，將新玉以火烤制灰白，以這種仿式做出的雞骨白，上面必有火燒後的裂紋。

將色澤好的玉置入火羊腿中，數年之後玉器上會出現血紋理，不仔細看已被矇眼，但是細心會發現，其不若古玉的温靜，這種方式作古的玉被稱為“羊玉”。 ^[2] 

還有一種以動物制古玉的方法，是將狗殺死，將玉置於狗腹，埋到路下，過幾年後拿出來，就會形成花斑紋，，但是這種玉看起來，有新玉的顏色和雕琢痕跡，被稱為“狗玉”。 ^[1] 

以烏梅制玉，被稱為“梅玉”，這時要選擇質地疏鬆的玉，以濃烏梅水煮，會呈現水衝後的顏色，後以磠上色，可以充做“水坑玉”。 ^[2] 

風玉，將用濃灰水和烏梅水煮過的玉取出，擱置在風雪之中，使其玉紋產生裂紋，若玉質緊密裂紋則會很小，可形成類似古玉的牛毛紋，但是真正古玉的牛毛紋是粗細不勻的。 ^[2]