複製鏈接
請複製以下鏈接發送給好友

鍾九鬧漕

鎖定
近代漢族民間敍事詩。又名《抗糧傳》。19世紀中葉產生並流傳在湖北崇陽一帶。孫敬文整理,於1957年出版。
中文名
鍾九鬧漕
別    名
抗糧傳
出版時間
1957年
出版社
北京師範大學出版社
ISBN
9787303117284 [2] 
提出者
孫敬文

目錄

鍾九鬧漕簡介

鍾九鬧漕
詩篇寫清朝鐘九(人傑)領導農民起義抗糧的故事。范文瀾《中國近代史》記載:“一八四一年,湖北崇陽人鍾人傑聚眾數千人起義,自號鍾勤王,並豎都督大元帥紅旗,次年戰敗被殺。”敍事詩以這一歷史事件為題材,塑造了鍾九這一農民領袖形象。
敍事詩通過當時崇陽縣衙“糧房”借鄉民“完國課”之機,貪得無厭、巧取豪奪的典型事例,揭露了清王朝的政治腐敗。“糧房”橫行,民不聊生。金太和、鍾人傑等領頭向官府告狀,遭到失敗,又告到武昌,總督令撫院審理此案,並治“糧房”貪贓之罪。然而,封建社會官官相護,重立的“糧房”,更加嚴酷地壓榨百姓。鍾人傑聚眾兩次砸“糧房”,領導起義。起義隊伍佔領了崇陽縣城,斬了縣官。詩篇寫起義勝利的情景,氣勢宏偉,振奮人心。
敍事詩中鍾九的形象,具有典型意義。他急公好義,智勇雙全,紀律嚴明,威震四方。鍾九反的是“貪官污吏”,但相信好皇帝。鍾九為了不讓崇陽人民遭受血洗之難,“自坐囚籠去面聖”,貪官將鍾九半路暗殺。
鍾九起義失敗,但他捨己為人的大公無私精神,在崇陽一帶一直鼓舞着農民反抗清王朝黑暗勢力的鬥志。
《鍾九鬧漕》,以口頭和手抄本兩種方式在民間流傳。詩長約1500餘行,全部用五句頭山歌形式,以七言五句為一詩段,前四句對稱,第五句是第四句的引伸和深化。音律上常與第四句尾音叶韻。是典型的五句頭山歌形式的敍事詩。
漢族地區口頭流傳的敍事詩較為罕見,鍾九鬧漕被認為是近代漢族民間敍事詩的代表作之一。

鍾九鬧漕鍾人傑其人

鍾人傑(1803-1842),又名鍾九,白霓橋人。縣文生,家貧,以教書為業。為支持窯民程中和控告官紳禁止羣眾挖煤事,被官廳革斥,發配孝感縣,不久逃歸。後多次組織農民反抗官府苛擾,迫使官府減輕税收。
清道光十九年(1839)、二十一年,聯絡鄉人先後兩次搗毀糧房。縣四十八保密約,定於道光二十一年臘月初十日舉義。及期,羣眾四應,圍攻崇陽縣城。十二日黎明,城破。開倉分糧,破獄放囚,清典史王光宇自縊死,知縣師長治被斬首示眾。眾推鍾為“勤王大元帥”,汪敦族、陳寶銘為副帥。鍾以“破通城,有錢糧;破通山,有硝磺;破蒲圻,有戰場;破咸寧,下武昌,下到武昌做國王”為號召,聚眾萬餘人。
十七日,汪敦族、譚九海等率眾3000餘人進攻通城縣城,清知縣棄城而逃。鍾委汪敦族為縣令,但扶瀧為千總,帶兵2000餘人,分兵襲擊湖南平江縣上塔寺界口洞和石巖畈的清軍兵營,激戰數日,平江汛外員吳正太受重傷,副將哈豐阿竄逃姜源嶺,義軍引兵回縣。
二十七日和二十九日,派部屬譚九海、得老五等分赴蒲圻港口、官塘驛奪取戰馬117匹。十二月三十日,久軍2000餘人,夜襲汀泗橋。 道光二十二年正月初一日,鍾派金瑞生、雷一青、白青等率義軍2000餘人分兩路進攻通山縣城。時清廷已調勁旅進駐。義軍猛攻縣城外圍南井灣清軍磊營,清軍不支,敗退犀港橋,待頑抗。雙方血戰至日暮,清軍敗退回城固守,義軍待續作戰10天不克,撤圍回崇。 正月初七日,鍾派陳寶銘同金青茂、劉老五、白青等統領義軍4000餘人,分水陸兩路會攻蒲圻縣城。八日黎明,水陸會師,蒲圻城破在即,清援軍由咸寧開至,義軍腹背受敵,傷亡頗多,將領金茂青、劉老五陣亡,水中船隻亦被毀。義軍大憤,於初十、十一兩日數次撲瑋激戰,肖軍已厚集兵力防守,義軍遂撤回崇陽。十六日,鍾復派了寶銘等進攻蒲圻,城內有備,率部而還。 清廷聞訊震恐。道光帝急諭迭下,嚴敕湖廣總督嚴守;又急調湘、鄂、贛、陝、甘等五省大軍進剿。
正月二十日,湖廣總督裕泰、提督劉允孝,配合湖南提督台湧、副將雙福等率清軍兩萬餘人,分四路圍攻義軍。鍾分兵迎敵,在西嶺、黑橋、洪下、泉口、界頭、白霓橋等地步步為營,殊死搏鬥,終因寡不敵眾而敗。正月二十一日,鍾人傑、汪敦族、陳寶銘等被俘,四月二十八日就義於北京。 [1] 
參考資料