銅官渚守風

不夜楚帆落，避風湘渚間。

水耕先浸草，春火更燒山。

早泊雲物晦，逆行波浪慳。

飛來雙白鶴，過去杳難攀。 ^[1] 

唐大曆四年（公元769年）春，漂泊一生的大詩人杜甫來到湖湘大地，在嶽州稍做休整之後，繼續向潭州（長沙）進發，去會見好友韋之晉，請求資助。過了喬口，來到古代楚國鑄錢的銅官山下，潭州的天氣變壞，湘江開始起風，杜甫一家只好在銅官渚避風，等待好天氣。杜甫正好看到銅官窯燒瓷的情景，非常壯觀，不勝感嘆，作《銅官渚守風》：不夜楚帆落，避風湘渚間。水耕先浸草，春火更燒山。早泊雲物晦，逆行波浪慳，飛來雙白鶴，過去杳難攀。

杜甫看到大火，開始以為是春耕燒山，直到燒紅了半邊天，才知道那不是燒山，而是銅官窯在用山柴燒龍窯，製造當時最先進的彩瓷。銅官窯的熊熊大火，與杜甫自己的落魄、遭遇壞天氣相比，一邊是繁榮與欣慰，一邊是飢餓與疾苦，都體現在這首詩歌裏。

作這首詩後第二年，杜甫就去世了。後人為了紀念杜甫，在銅官渚建起了守風亭，刻上《銅官渚守風》，不忘杜甫的行蹤和遭遇。 ^[2] 

唐代宗大曆四年（公元769年）春天，已苦於多年漂泊、北歸無計的杜甫，領着妻兒，僱了兩個長年（舟工），乘着在蜀中用宅地換來的一艘破舊的小樓船“轉作瀟湘遊，”此時他們正出洞庭經喬口欲直抵潭州，頃刻已至銅官。不料正遇風生水起，舟行阻滯，杜翁故棄舟登岸，由此而登上了他寄予大唐中興最後希望的長沙。銅官是長沙北邊的門户，乃為當時十分重要的港埠。這裏水陸交通便利，距潭州府地僅十餘里之遙，加之盛產陶瓷，還遠銷西亞地區。特別是在“安史之亂”期間，湖南一帶相對北方廣大地區而言，已稱得上是非常穩定了。是時的銅官鎮窯火通明透亮，天下檣帆雲集，還夾雜着大批來自阿拉伯的商賈，所以此地茶坊酒肆，秦樓楚館比比皆是，顯得格外的繁榮。杜翁來長沙的主要目的是投奔時任長沙太守的故人韋之晉，一是希望他擔負起大唐中興的重任，作一代中興名臣，而自己還能借機施展一番平生壯志未酬的政治抱負，二是如果達不到目的，則希望從故人處獲得一筆資助，以結束自己晚景淒涼的漂泊生涯。在瞭解到一些銅官的景緻和風俗後，杜翁的愁懷也許已得到了幾分寬慰，所以情不自禁的欣然命筆，寫下一首名為“銅官渚守風”的五律：

不夜楚帆落，避風湘渚間。

水耕先浸草，春火更燒山。

早泊雲物晦，逆行波浪慳。

飛來雙白鶴，過去杳難攀。

此時杜翁的詩風已大變初衷，多用拗句，顯示了他對詩藝更高深的追求和非凡的功力。後人為懷念這位詩中聖哲，在銅官鎮建有“守風亭”，並將此詩等泐碑以記，可惜如今已蕩然無存，造成了千古名鎮文化上的重大缺失，不能不説是一種可悲的遺憾。 ^[3] 

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等。漢族，湖北襄陽人，盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中的影響非常深遠，備受推崇。後世詩人陳志歲有“最尚杜工部之繫心國民”之語。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念之。杜甫被世人尊為“詩聖”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。