銀廠坪

華坪縣位於雲南省西北部，麗江市東南部，金沙江中段北岸，全縣幅員面積2200平方公里。東與鋼城四川省攀枝花市接壤，南與楚雄州大姚縣、永仁縣隔江相望，西連永勝縣，北與寧蒗縣相連。有漢、僳僳、傣、彝、苗、納西、白等26種民族。華坪縣為滇西北中山山原區，西北高，東南低，全縣平均海拔1160米，最高海拔通達鄉丁王村匹底樑子3198.3米，最低石龍壩鄉塘壩河口金沙江出境處，海拔1015米。屬亞熱帶氣候，日照時間長，全年平均氣温19.8℃，主要農作物有水稻、玉米、小麥、豌豆、薯類；主要經濟作物有油菜、花生、甘蔗、煙草、茶葉、芒果、板栗等，素有“麗江芒果之鄉”、“高原陽光之都”之美譽。位於縣城西側轎頂山藴含豐富的煤炭資源，該縣多處還有豐富的銅礦、鐵礦、銀礦等資源。匹底樑子、官朋樑子光頭山，蘑菇山為華坪三大高峯。

銀廠坪位於蘑菇山南麓，華坪中心鎮以東,屬華坪縣新莊鄉。北有蘑菇山、銅廠、大隊山山脈，東北方菩薩山山承蘑菇山餘脈啓東方長平梁子，與西方天星樑子，成青龍、白虎之勢，左右包合，北高南低，南為出口。觀羣山走勢，猶如花之初開，世稱“盛世荷蓮”，銀廠坪正位於花心蓮蓬處。銀廠坪與長平梁子連接處為陳家河溝，與天星樑子連接處為康家河溝，兩河匯於康家灣，在天星劈開天星樑子從巖縫中匯入新莊河，是金沙江支流水系。　銀廠坪北有銅廠，南有小龍洞，西有糯谷田，東有長坪子，東北有大田，西北有滑石板，東南有爛蕩，西南有李得莫等自然村落。羣山植被茂盛，各個村落猶如落入森林中的珍珠，點綴於羣山之間，銀廠坪也是這樣一個村落，深有“綠樹村邊合，青山郭外斜”的韻味。水是每個村莊賴以生存的最重要資源，銀廠坪水源有千尋洞（蝙蝠洞），燕子洞，呱嗒坪子，老陳家龍洞（楊六家旁邊），陳家二皇崖，吳家二皇崖六處。其中位於長平梁子西邊懸崖上的千尋洞龍洞，出水最大，供村中大部分人家飲用，也是位於村頭最大水池的水源；燕子洞水源主要供右村飲用；中村和下村用水複雜，各取所需。

截止公元二零一零年銀廠坪有陳、侯、吳、賀、丁、袁六個家族，其中陳氏家族為傣族，侯氏為苗族，袁氏為漢族，吳、賀、丁氏為僳僳族，以陳氏家族人數最多，共七户，全村共二十八户。關於建村之初史實無從可考，在二十世紀三十年代，銀廠坪僅有侯朝強、胡為政、胡為民、谷成宗、吳長富、思二孃、熊有章、陳忠富、熊陶氏、袁泰安等十户人家。村中設銀廠小學，其址為原地主胡為政、胡為民兄弟之宅邸，1951年胡尚會先生（胡為政侄子）上報政府，同年批准成立。二零零八年將滑石板小學合併，結束了滑石板小學教授滑石板一至四年級學生，而五六年級入銀廠小學的歷史，同年，銀廠小學六年級學生併入天星完小。銀廠小學學生主要為銀廠坪、銅廠、糯谷田、滑石板、大田、長平、爛蕩等村落適齡兒童。羅福蘭（爛蕩），楊美芳（長平），陳俊（銀廠坪）等大學生先後在此接受啓蒙教育。小學自成立至今，薪火相傳，從無斷絕。銀廠坪陳氏家族陳俊，公元二零零五年考入全國重點大學，成為銀廠坪古今大學第一人，是上半山第一個大學生。

銀廠坪於滇西北羣山之中，素與外世隔絕，中原大地雖有朝代更替，村中也有人員遷入遷出，但建村至今一直過着與世無爭的生活，從未出現動盪、殺戮之事，就這樣靜靜地隨着時間的車輪前進着。

銀廠坪村隸屬於新莊僳僳族傣族鄉天星村 ，屬於半山區。距離村委會9公里，距離鄉人民政府10公里。國土面積0.95平方公里，海拔1,600米，年平均氣温16 ℃，年降水量1,095毫米，適宜種植玉米、小麥等農作物。有耕地218畝，其中人均耕地1.89畝；有林地1,200畝。全村轄1個村民小組，有農户32户，有鄉村人口115人，其中農業人口115人，勞動力84人，其中從事第一產業人數84人。2007年全村經濟總收入46.5萬元，農民人均純收入 1600 元。該村屬於絕對貧困村，農民收入主要以農業種植為主。

全村有耕地總面積218畝(其中：田29畝，地189畝)，人均耕地1.89畝，主要種植玉米、小麥等作物；擁有林地1,200畝。

該村截止2007年底，已實現水、電、路、電視、電話五通，無路燈。有10户飲用井水，有20户還存在飲水困難或水質未達標（佔農户總數的62.5 %）。有32户通電，沒有通有線電視，擁有電視機農户30户（分別佔農户總數的100%和94%）；安裝固定電話或擁有移動電話的農户數18户，其中擁有移動電話農户數18户（分別佔總數的56%和56%）。

該村到鄉鎮道路為土路；進村道路為土路路面；村內主幹道均為未硬化的路面；距離最近的車站10公里，距離最近的集貿市場10公里。拖拉機5輛，摩托車17輛。

全村建有沼氣池農户6户；已完成“一池三改”（改廚、改廁、改廄）的農户6户。耕地有效灌溉面積為29畝，有效灌溉率為13%，其中有高穩產農田地面積29畝，人均高穩產農田地面積0.25畝。

該村到2007年底，農户住房以土木結構住房為主；有32户居住於土木結構住房。

該村2007年農村經濟總收入46.50萬元，其中：種植業收入25.00萬元，佔總收入的53%；畜牧業收入15.60萬元，佔總收入的 33 %（其中，年內出欄肉豬150頭，肉牛30頭）；林業收入2.4萬元，佔總收入的 5 %；第二、三產業收入3.50萬元，佔總收入的7%；工資性收入5萬元，佔總收入的10%。農民人均純收入1600元，農民收入以農業種植為主。全村外出務工收入5萬元，其中，常年外出務工人數15人（佔勞動力的18%），在省內務工5人。

該村的主要產業為烤煙，主要銷售往本縣。2007年 該村計劃大力發展烤煙、芒果產業。

該村現有農户32户，共鄉村人口115人，其中男性53人，女性62人。其中農業人口115人，勞動力84人。該村以僳僳族為主(是僳僳族、漢族混居地)，其中僳僳族55人，漢族42人，其他民族18人

到2007年底，全村參加農村合作醫療103人，參合率 90%；享受低保10人。

村民的醫療主要依靠村衞生所和鄉衞生院， 距離村委會衞生所10公里，距離鎮衞生院11公里。人畜混居的農户20户，佔農户總數的62%。

銀廠坪北有蘑菇山，東北有菩薩山，東南有轎頂山，山山是精品，山水交融，孕育出天星河，新莊河等華坪的母親河。以下文章《巍然如雲蘑菇山》由陳俊根據馬海相關文章結合對蘑菇山的熟知而作，其他節選自馬海《水北山南品華坪》，略作刪改。在此對馬海老師和大學生陳俊表示感謝！

登高鳥瞰，新莊河像一根銀色飄帶，自雲霧中降落華坪中南部，橫貫東西，在熱土上譜寫了一曲86公里的樂章。新莊河發源於華、寧交界的帕德山林，一路涓涓東下，彙集白姑河、通達河、良馬河、天星河、哲裏河、鯉魚河、大興河等十餘條支流，從石龍壩塘壩河口出境，匯入金沙江。覆蓋華坪土地五分之三的新莊河流域，灌溉全縣五分之四的良田，是華坪兒女當之無愧的母親河。

新莊河的童年是白姑河和通達河。這兒青山繞雲，密林蒼蒼，炊煙起處散落着僳僳人家的木楞房和籬笆牆，道上狗吠清遠，林間野果浸露。涓涓溪流彷彿大山的精靈，在石澗歡歌，與鳥羣合奏空曠的曲兒，催亮果園裏蘋果酡紅的臉龐。溪邊隨處可見長滿青苔的筧槽，葦草叢生的水碾房，與陽坡上的蕎子花、危崖上的羊羣相呼相應。河水在新莊的高山峽谷間劈巖斬石，谷深水急，天被山欺，水求石放，在羊橋電站終於突破重重關隘，一時間“山隨平野盡”，河畔地勢漸漸開闊，兩岸楊柳依依，碧野千傾，良田漠漠，煙村橫列。道上雞犬相聞，村間雜花生樹，河畔魚躍鳶飛，陌上桔橘飄香。入夏，田裏的瓜農迎着和熙的晚風，守望碧野無盡的希望。晚間，捕捉鋼鰍的漁火明明滅滅，起網線、收漁牀的足音送來淡淡魚腥。河兩岸聚集了華坪的幾大農產品牌——臘麼核桃、郭家田桔子和新莊西瓜。新莊河也澆灌出了華坪“芒果之鄉”的金字招牌。

在榮將東南，新莊河收容了兩大支流——鯉魚河與哲裏河，三河交匯，形成沖積地帶，地勢平緩，土地肥沃，產生了蘇巴烏良田區，歲歲稻花香裏説豐年。從新莊到榮將兩岸長長的河堤，為老縣委書記楊增蛟於1967年號召民眾所建，改良河道，民眾受益，翻滾的洪浪乖乖東逝，終有“新莊河畔米糧倉”的欣欣景象。

新莊河繞過獅子山，切入上巖口，進入下游——石龍壩鄉。上下巖口如兩道石門關，中間關出個德茂壩子，平如盆底，形成熱氣瀰漫的河谷氣候，孕育千多畝高產良田。由於河牀平緩，水速減慢，舊時多有災情，經多次改直河道，挖取下巖口土方，河流日顯通暢，河畔多有江南水鄉風韻，吊橋輕蕩，虹橋飛跨。一個村竟有七座大橋橫於新莊河上，德茂堪稱橋之村。夜間四山煤礦燈火闌珊，疑為天街集市。至民主村，新莊河“彙編”匆匆趕來的大興河，慨然投入金沙江激流的懷抱。

拔開輕紗般的乳霧，是一塊透綠的處女地，帕帕河寂寞地流淌，只等踏遍青山的足跡前來丈量。山茶花期盼，杜鵑敞開心扉等待。華坪人終於以愚公移山的氣魄、開山鑿海的精神，穿透重重疊疊的山岩，喚醒沉睡萬年的山野。

隨着1959年的初探，到1968年的實地勘測，終於迎來1970年秋那“八千民工上霧坪”的壯舉。紅旗、炮響、馬蹄、鑽機、吶喊，匯成一曲壯闊的交響；汗水、鮮血、生命、誓言、腳印，溶成一段亢奮悲壯的旋律。

幾代人的夢，幾代人不懈的追求，創造了“華坪紅旗渠”的奇蹟。世紀末，高原明鏡得以鑄成，藍天碧水兩平鋪，青藹白雲自卷舒。踏着先輩的足跡，如約造訪，不敢驚擾了一湖好夢，把心靜靜屯於這天界遺落的明鏡裏，看白鷺奮飛的一幀剪影，貼着野鴨撲騰出的一片水色。雲淡風清，蕩輕舟，垂釣鈎，激起細波搖碎湖中峯嵐。遠山樵歌，近處拾柴的笑語，在明鏡中深深淺淺地綠了。

蘑菇山，海撥2843米，為華坪第三高峯。其山勢龐大，綿延數里，在華坪各地均能睹其雄偉之姿，如不讀華坪縣誌總會認為這是華坪第一高峯。蘑菇山僅有主峯一座，形似蘑菇一朵，聳入藍天，山腰絕壁環繞，冷竹遍佈，峯端林密樹莽，松濤起伏。時有有閒雲出岫，瀟灑飄逸，而或雲纏霧繞，難辨方向，遠遠望去，有莽荒神秘之感。

蘑菇山雄姿(8張)

蘑菇山山體威武雄壯，蒼茫原始，彷彿遙不可及，其上無任何歷史古蹟，甚至它連名字都有蘑菇山，麻姑山，貓孤山，摩雲山、出雲山等爭議，山腳茂林蜿蜒幾十裏，林間溪水流淌，山花遍野，樹密蔽日，鳥聲陣陣，幽靜至極，幾個自然村落散落綠色莽原，儼然世外桃源。蘑菇山大有雄視山河之勢，轎頂山、菩薩山及其它千萬秀峯都對其垂拱。

蘑菇山接近峯巔有數里平台，其上雜花生樹，每年端午節，紅白杜鵑爭豔，萬畝野竹與草藥齊生。華坪人從四面八方匯聚山台，人山人海，熱鬧非凡，各種小吃、牛羊湯鍋、江湖雜耍形成山市，其境況之盛，大有“華山論劍”之勢。

在華坪羣山之中，蘑菇山更像一個男人，沉默、遼遠、野性。當眾人蹦向他時，他熱情相擁，當人們冷落他時，他默默守望。莽原百餘里，無有山能其匹，他能耐寂寞，逸出塵外，他樹高林深沒有人能登上峯巔，他神秘莫測，仰之彌高，他沒有古蹟名著記載，僅憑自身魅力，被拜作神山，他雄壯但不險峻，和緩而近人，他根基穩固，屹立天地，居其下安全而厚實，他默默不語，但雄鎮四方！

菩薩山(4張)

菩薩山坐落於華坪中部、縣城西北。平民説此山像一尊佛，官員説它像一方大印。山不算高，亦無仙，然歷來有名。清道光元年，華坪暴發了震動清廷的唐貴起義，有民眾為避戰亂，逃到菩薩山上，以山上的泉水活命，至道光七年，戰火熄滅，民眾感山泉之恩，紛紛朝山敬香，在泉水前跪拜，求嗣求名，一時間，流民雲集。舊衙坪經歷官陸榮見此地風光秀麗，便捐款倡修寺宇，名報恩寺，建玉皇、大佛、觀音三殿，香火一時旺盛。報恩寺碑文寫道：“吾舊衙坪菩薩山，發脈於川之柏林山，突兀千尋，縱橫十餘里；四面觀之，諸山朝拱，林木葱蔚，澗溪環流，有曲徑險絕，可體側靠而上，回首白雲饒足，山鳥嫉心；登斯山也，乃舊坪湮湮大觀，真我郡幽幽靈勝也。”咸豐年間，土匪盤踞報恩寺，將寺周的山林燒燬，幸好僧人與土匪周旋，才保得寺之一角。光緒年間，李升照和劉黎光倡首重建，在原有的基礎上擴建，命名甘露寺，廣塑菩薩，工藝精妙。　劉黎光傾平生才學，作長聯一副懸刻於甘露寺大殿兩側，其聯如下：

數千尋疊嶂層巒，鍾靈毓秀。憑暮靄朝霞，曾點出：東郡丹巖，西陲白練，南冠翠蓋，北廓紫姑。羅列有諸峯，儼然中央皇帝。

三百輩廣文博士，藏器待時。趁名山勝景，好登臨：春風杏苑，夏日槐宮，秋月桂林，冬天梅閣。畫圖分四季，宛似上界蓬瀛。

長聯中寫及的內容，突出了菩薩山在華坪名山中的重要地位，另外，也是華坪晚清時政治、歷史、地理、人文的綜合寫照。只可惜，建國初期，縣裏修大禮堂，派了大批勞改犯人住進寺裏，不僅寺毀梁塌，佛像遭刧難，山林也被砍伐大半。如今，登上“山頂平如砥、體方如凳”的菩薩山，僅能見到一棵樹齡五百年的金桂，仍然年年花信，讓人懷想昔日“秋月桂林”之盛況。山上另建有瞭望台，用作觀察華坪火災林情之用。如周慶桂老人所言，菩薩山被大材小用了。

在興泉鎮與四川鹽邊縣三陽鄉之間，有一座南北走向的山脈，名為官朋樑子，山體高大雄偉，密佈着原始森林，彷彿巨大的屏障橫於兩省邊境。此山南低北高，南至金沙江北岸，北至南陽及把關埡口；由南向北的三大主峯——老鷹崖頂、蠻王寨、光頭峯，其海撥均在2800米以上，而最高為北端光頭峯，僅次於華坪的最高峯匹底樑子。光頭山自古不生喬木，只長低密的灌木，因此得名，為雲川兩省邊界的標誌性山峯，山體多石少泥，形勢險絕，三面懸崖峭壁，只能從其西南側峯蠻王寨上去。山峯正對古道雄關把關埡口，常年罡風猛烈，人到山頂，只覺頭暈體寒，殺氣騰騰，極目四顧，但見羣山層巒疊嶂，可謂飽覽橫斷山的雄偉氣象，晴日少霧的清晨，立峯頂可遠眺麗江王龍雪山的皚皚雪峯。

光頭山四周有多處關津要隘，自古多戰亂、兵災及匪患。西南面側峯上有蠻王寨遺址，相傳是古時僳僳族首領紫蠻王嘯聚山林之地，憑藉險要山勢與鹽邊諸葛土司連年作戰，後兵敗寨塌。民國時期，鹽邊諸葛土司常從把關埡口進華坪掠奪，氣焰囂張，人民災難重重。光頭山東南的棉花地、核桃箐、冷水箐等要衝，1965年以前為華坪領地，山形怪異險惡，洞穴暗布，自古兵匪出沒，豪傑並起。特別是民國初期，連續出現了賀二麻子、雷雲飛等武裝勢力，殺富濟貧，入鹽邊縣城殺死兩任知事，開監放人，人馬壯大到數千之眾，驚動了雲川兩省軍閥唐繼堯和張煕，派兵傾力圍剿，後賀、雷兵敗，被懸首示眾於華坪縣城城樓之上。

至今，登上光頭山，俯看羣山，不僅有“登泰山小魯、千里暮雲平”之嘆，亦有荒寒殺伐的氣息直逼人面之感。

如果説蘑菇山以雄偉名世，菩薩山以人文見長，光頭山以險惡著稱；那麼，轎頂山則以靈秀婀娜小家碧玉的身姿靜默於縣城西側。三月，竹屏春暖，鷹盼青雲馬思邊草。山麓的攀枝花開得興致正濃，如火炬千檠華燈萬盞，黃葛樹枝頭紅苞換綠裝。道上踏春的人影也稠，指點春光深處，舊時的竹林茅舍早換成今日的青瓦白牆。豐家龍洞清泉細語輕歌，舞動纖纖身段，進了四五家煙村。

七、八月溪谷邊的紅心果次第成熟，黃綠相間的果子綴滿枝頭，散耀誘人光澤。雨霧瀰漫的季節，山林綠韻久長，百鳥爭鳴，細長的瀑布掛於崖頭，林間草叢裏野菌催生，拋頭露臉，破土而出，仰見天光。城裏人的週末不愁沒有好去處，一家老小邁開輕鬆的步子，入山林，拾野菌，摘野果，燃篝火，煮野餐。直到夕陽悄悄隱進山頂的松林，才興猶未盡地歸家。城裏的孩子美美實實地親近了大自然一回，回家寫篇“花果山遊記”一類的作文，定當文思暢通，不勞大人淘神費氣的左點右撥。再給孩子講一講轎頂山“金扁擔”的傳説，比孩子守着電視看幾集日本動畫片強一百倍。

轎頂山(3張)

轎頂山，縣城枕邊的一掛山水立軸。