金澤箔

權利的象徵—--金日本戰國時期的豐臣秀吉喜歡黃金，就連天守閣及調度品中也使用了大量的金箔。從加賀藩祖前田利家及諸侯們所有的房屋如聚樂第、伏見城等附近、都有用前田家紋的梅箔紋標記的瓦礫、和大量的金箔瓦礫出土。繼而可以推測出，作為權利的象徵，各諸侯從建築的磚瓦到內家裝飾等在各種各樣的場合上使用着金箔。 ^[1] 

有這麼一個浪漫的故事。這個故事可以追溯到一千年以前的日本平安時代（約公元794～1192）。賀國有個叫“山科”（現日本石川縣金澤市郊外）的地方住着一位以挖山芋為生的名為藤五郎的男子。有位大和國的長者突然帶着女兒來訪了藤五郎並説：“我見了觀音菩薩並被告知要我把女兒嫁給你……”。因為不能親自關照女兒的日常生活，所以這位長者送來了沙金作為體恤之用。

然而、那天藤五郎為了捉雁羣時、慌張的把裝有沙金的袋子擲叩了出去…看到妻子發火的樣子，藤五郎急了説：“那東西説不定很可能還粘在挖的山芋上呢？！”。於是別無他法的夫妻二人一起上山挖了山芋、並在附近的山水澤裏試着洗了起來。隨之、水中閃起了一粒粒金色的光…是沙金！！於是夫妻二人因此馬上成為了當地大富翁。就因為這夫妻二人有着雖然富了但是依然不忘照顧窮人的美德，所以被人們敬愛的稱為挖“山芋的長者”。那個夫妻二人洗過山芋的山水澤也不知道什麼時候逐漸的被人們稱為洗金澤，也就是傳説中的金澤之名的由來。 這個故事的真偽雖然無從考證，但不能否認這是一個充滿了浪漫色彩和暖人肺腑的動人故事。那個洗金澤同時也被稱為“金城靈澤”，是日本三大庭園之一兼六園的一角，就連現如今還依舊湧現着清水。

金箔、與純金的魅力有所不同。其魅力就在於、它的平靜而柔和的光輝。無論是歐洲從古時的教會或是畫框兒;再或者無論是日本的 “京都北山的鹿苑寺金閣”又或是“巖手縣平泉的中尊寺金色堂”等具有代表性的物品及建築物，金箔、彷彿更多的被用於作為寺院裝飾之用。因此、就連鄙人也曾經靜靜地佇立在其光輝之處時、不經意間產生了被帶往不同世界的錯覺。由此聯想到創建它的工匠們也同樣懷有想勾畫出極樂淨土的初衷心願來着吧、也説不定。據知日本奈良時代的坐落於唐招提寺的千手觀音立像（木心乾漆造中最古也最大的佛像）也使用了金箔。金子在大氣中不會被氧化，也就是説不會被腐蝕的金屬。也許這就是古代的人們直觀的認為金色就是永遠不滅的標記的緣由。

在金澤由於室町時代後期淨土真宗・本願寺的建勳者蓮茹的到訪，農民之間也競相廣泛得的傳誦起淨土真宗、最終以真宗王國而稱之。由於當時人們對佛教深厚信奉之心的湧動，最具代表性的事是佛壇以及佛具等的製作被爭相的定製，金箔、也就順利成章的作為佛具素材的必備之物被廣泛爭相的交易與使用至今。

金箔與各種各樣的美術工藝有着深刻的關聯、安土桃山時代（約公元1573~1603）壁畫及屏風等都用金箔質地描繪、就連現如今也同樣傳承着豔麗的光輝。金澤漆器等的漆手工藝的沈金及泥金畫等的尾飾、九穀燒等陶瓷器的金彩、再者在為金澤盛行的能的絢麗裝束而織入金絲時，都被廣泛的使用了金箔。

據史料記載、日本文祿2年（公元1593），加賀藩第一代藩主·前田利家在出兵朝鮮的陣中、就命令送出往日本國內製造箔的信件。由此推測出，這之前就已經具備製造金箔的能力了。 但是，到了江户時代、金子的製造和買賣受到了幕府嚴格控制和管理。與之緊密相關的箔的製造和買賣也被一同歸化了。當時的幕府規定只允許江户和京都這2個地方製造箔。所以，當時的加賀藩彷彿也只有悄悄地暗中製造箔。

時至文化5年（公元1808）金澤城、二之丸城等重要建築由於戰爭被大火燒沒了。為了再建、急需要大量的金箔，所以前田家從幕府那裏想得到（有期限的）製造金箔的許可。這件事得到了金澤的制箔工匠們的大力支持。為了從幕府那裏得到箔的製造和買賣的許可，工匠們幾級的活動了起來。（此運動的中心人物能登屋佐助、傳説是金澤·東山出身。）由於工匠們的持久而頑強的運動和藩的全力支持，在元治元年（公元1864）終於獲得了許可，並被規定只限於加賀藩御用箔的範圍內才可以公開製作。

到了明治年間，與失去了幕府後盾而急速衰竭的東京的制箔業、成鮮明對比的是金澤箔、前景一片光明。第一次世界大戰後的當時，由於向世界輸出的德國制箔業的終結，金澤箔則開始進軍世界了。在克服了第2次世界大戰後的苦難之後，伴隨着戰後的復興金澤箔也復活了。

昭和52年（公元1977）金澤箔受到了，日本國傳統工藝品產業·用具材料部門的指定及認可！

金澤的制箔業如此盛行的原因大體上有2個原因。

一是：金澤的天氣和風水。因為金箔非常容易引起靜電所以乾燥（的環境）是絕對要避而遠之的。對此金澤這裏不僅具有高濕度的氣候，還有製造金箔時扮演重要角色的制箔紙、必不可少的優良水質之風土。這就是製造箔的最佳環境。

二是：工匠人要有踏踏實實、堅韌不拔的氣質。也正因為這種氣質、成為了能夠在艱難的時代中頑強不屈、並在要求認真細緻的高度技術的行業中得以持續和傳承、製作出上等金箔的奠基石。

正因為以上的2個理由、金澤才能夠穿越苦難的時代，留下了諸多金箔真品，成為了真正的“箔之國”。

作田創業始於大正8年（公元1912）2月20日。也就是第1次世界大戰終結的第2年。這時也正好是金澤箔正要向世界進軍之時，作田開始了它的企業旅程。從箔的製造到銷售的全過程都是由作田手工者們親自經手精心製作過來的，以來80多載。根據金箔的用途不同，所要求的厚度、合金的比率等也隨之不同，如果沒有專業工匠的終極技術來製作，想達到客人所要求的高品質的金箔是不可能的。不但要經常的磨練技能的同時，還要適應當今市場的需求，就連嶄新的箔素材、以及金箔為基準的多樣化的研究開發、我們無論多忙多累都數十年如一日的一如既往的進行着。

金箔是（純金和非常少的銀和銅加工而成的合金）被任意的敲打伸展而做成的。十日元硬幣大小的合金被伸展到1曡（和式住宅席子面積的測量單位；1曡大約16.5平方米），其厚度只有1萬分之1～2毫米。它的薄度就連光線都能透過去看得見。要是用指尖觸碰了它的話，它就會斯～的一下子被肌膚吸適掉，之後變成變成很細的粉末狀消失得無影無蹤。

正因為是那樣虛幻的素材，所以打箔時一點都不能走神。就因為非常容易帶上靜電，所以用合金的薄板一張一張的夾住薄紙敲打併延長，幾個過程之後，它逐漸變薄，完成。打箔是要把金本來的光輝保留並要求用均一的薄度去伸展，這就需要工匠技術師們高難度的手工技術來完成。打箔作業需要投入大量的時間、超常的耐性和體力。

還有就是、因為夾合金用的打箔紙的好壞取決直接影響金箔的品質，所以專門準備紙張的專門人員也配備來着。

為了處理妥當僅有1萬分之1～2薄的金箔、打箔紙不能出現任何輕微的觸碰以及褶皺等過失。經過把有種叫做雁皮紙的和式紙浸在由灰汁及柿油、蛋白等混合而成的液體裏後，弄乾、打滑的反覆作業後最終加工完成。箔打紙是個整個制箔過程中至關重要的環節。其重要之處就在於、隨着打箔紙的加工效果的好壞、金箔的最終出來效果也隨之變化。這個打箔紙的準備和打箔的過程中金箔被反覆的敲打後纖維變得十分的細微，很容易被皮脂所吸收。這是怎樣為人所知的？無論是哪個時代女性都會對於美的探求慾望非常。使用率高的打箔紙作為過去日本藝妓們的化妝紙受到青睞和愛用。作田的吸油紙備受青睞“只卸油脂不卸粉”“吸油紙所吸下的皮脂不被肌膚所復原”等等。鄙社為您準備了孕育着傳統手工精華的金箔打紙以及配合了對肌膚有良效的天然精華物品等等，隨時恭候着您的大駕光臨。 ^[2]