量力而行

《隱公·隱公十一年》：“許，無刑而伐之，服而舍之，度德而處之，量力而行之，相時而動，無累後人，可謂知禮矣。” ^[5] 

春秋·左丘明《左傳·昭公十五年》：“力能則進，否則退，量力而行。” ^[1] 

春秋時期，晉國派荀吳領兵攻打鮮虞，包圍了鼓國。當時鼓國有人來與荀吳商量，表示願意帶着城池投降晉國，卻被荀吳拒絕了。 ^[2] 

荀吳的下屬覺得不可理解，問道：“我們不費一兵一卒就能得到城池，為什麼不接受呢？” ^[2] 

荀吳回答道：“我聽叔向説過：‘喜好、厭惡都有所節制。老百姓知道該如何行動，事情就沒有不成功的。’要是有人帶着我們的城池叛變投敵，我們一定深惡痛絕，那我們為什麼會喜歡別人帶着城池叛變呢，如果我們接納了他們並加以獎賞，那便是獎賞我們所厭惡的行為；如果不再獎賞，那又失信於人，以後又怎麼能統治百姓，所以我們還是要靠自己的力量。如果力量夠就拿下城池，如果不夠就主動撤走，量力而行。我們不能因為貪圖城池而包容邪惡，那樣只會失去更多。” ^[2] 

荀吳將想叛變的人告訴了鼓國人，讓他們將叛徒殺了，並修繕城池。晉軍圍攻了三個月後，守城的鼓軍頂不住了，派人來請求投降。 ^[2] 

荀吳接待了使者，對他們説：“從你們的臉色上看，還是有飯吃的，回去修築好防禦工事繼續抵抗吧。” ^[2] 

荀吳手下的將領對他説：“得到城池卻不佔領，使軍隊疲憊，物資消耗，你這樣做對得起君王嗎？” ^[2] 

荀吳回答道：“我正是為君上考慮才這樣做的。如果得到了一座城池，百姓卻對我們十分不滿，這樣的城池拿來又有何用？我們是想得到城池，但更要讓百姓知道道義之所在，心悦誠服，才是關鍵。” ^[2] 

後來鼓國人的糧草吃完了，力氣用光了，荀吳接受了他們的投降，佔領了鼓國。 ^[2] 

荀吳領兵攻打鼓國城池，使鼓國心悦誠服的投降。在生活中，量力而行是一種智慧，是對自己與周圍環境的瞭解，是用最少的方法取得最大的成績。每個人都有自己的極限，只知道用高目標來激勵自己，卻不考慮自己能否實現，這就是自不量力，失敗只能是註定的事。為了最大限度地實現自己的人生價值，在用目標激勵自己的同時，也要考慮目標的現實性，不能好高騖遠。要學會從最基礎、最細微處做起，量力而行，才能逐漸實現自己的理想。“盡人事，聽天命”，能夠做到的事，人們一定要盡力做，盡全力做，並且以高目標為努力的方向；但做不到的，也要做好獲得最壞結果的準備，凡事做到量需而行、量力而行，此生便已無遺憾。 ^[3] 

“量力而行”在句子中可充當謂語；指按照自己能力大小去做事。 ^[1] 

唐·吳兢《開元昇平源》：“朕當量力而行，然定可否。” ^[1] 

宋·薛居正等《舊五代史·卷七二·唐書·張承業傳》：“舉事量力而行，不可信於遊譚也。” ^[1] 

現代·葉聖陶《英文教授》：“各位同學呢，大家量力而行，能捐多少就捐多少。” ^[1] 

“力所能及”的意思是在自己力量限度之內所能做到的。“量力而行”與“力所能及”這兩者都有按照自己力量去做事情的意思，但意義上有區別：“量力而行”偏重在根據自己力量的大小去做，“力所能及”偏重在根據自己力量所能做到的程度、範圍等去做。“量力而行”的“行”有做的意思，“力所能及”則沒有這個意思。 ^[4]