野蠻人

日耳曼蠻族(8張)

“Barbarian”亦即歐洲中世紀時代的"蠻族人"，正如春秋時期華夷之間貴賤尊卑的觀念一樣，"蠻族"實際上是古希臘人和古羅馬人對鄰族（日耳曼人）帶有侮辱性的稱呼，他們將非希臘、羅馬一概視為"化外之民"。然而，正是這些"化外之民"將曾經不可一世的羅馬帝國推下了滅亡的深淵，一般意義上的"蠻族"便是指那些推翻羅馬帝國的日耳曼部族，包括汪達爾人、西哥特人、東哥特人、法蘭克人、盎格魯人、撒克遜人、朱特人和匹克特人等。在古希臘人和古羅馬人的眼裏，蠻族始終居於文明社會的邊緣，未曾開化。部族之間永不停息的戰鬥和大自然殘酷的生存環境的變化非常敏鋭；他們崇拜野獸的力量，因此狼人的傳説常與蠻族聯繫在一起。

奇怪的是，正是這麼一羣"骯髒、粗魯"的野蠻人，竟然將強大的羅馬帝國推翻在地。公元410年，羅馬城被西哥特人攻陷，洗劫數日方才離去。這場"永恆之都"的浩劫震撼了整個歐洲，令羅馬帝國的人民陷入一片恐慌之中。公元476年，帝國蠻族軍隊統帥奧多亞克發動政變，最終終結了西羅馬帝國的歷史。著名神學家奧古斯丁在《上帝之國》一書中曾經提及，羅馬的毀滅是神靈對充斥於帝國內部的腐化和不道德現象的懲罰。儘管羅馬人在文明方面擁有絕對的優勢，但他們的靈魂早已墮落。在同一種族和血緣下，堅毅樸實的蠻族人能夠做到緊密團結，而羅馬人卻始終處於一種相互傾軋的狀態中，即便在敵人大兵壓境之時，他們仍不願悔悟和覺醒。當時詳細記述蠻族文化的史料只有凱撒的《高盧戰紀》和塔西陀的《日耳曼尼亞志》。據這些文獻記載，蠻族人在入侵羅馬帝國之時尚處於氏族社會階段，不事農業，以狩獵、掠奪為生。在蠻族人看來，訴諸暴力往往比辛苦平凡的勞動更有意義，因此，他們渴望軍事冒險、成本的戰役以及由此帶來的大量戰利品。蠻族人的入侵使整個歐洲的文明受到極大的摧殘，"中世紀是從精野的原始狀態發展面來的。"蠻族文化、基督都和殘餘的古典文化構成了此後中世紀時代文明的三塊基石。