釋夢

《釋夢（漢譯名著本）》作者弗洛伊德認為在精神活動中，夢起了主角作用。心靈的能量――弗洛伊德稱之為“裏比多”，主要指性驅力，是一個不固定的、可塑的力量，可因為過剩而成為困擾的力量。這個力量必須釋放出來才能得到快樂和防止痛苦，因此它就要尋找一切可能找到的出口。如果不能靠直接動作來得到滿足，“裏比多”就會通過精神渠道尋求釋放。或者用“釋夢”語言來説，這慾望能用在想象中實現慾望的方式來求得滿足。弗洛伊德宣稱，所有的夢，即使帶有焦慮色彩的惡夢，也都是滿足這類慾望的手段。 ^[1] 

[第一版]序言

第二版序言

第三版序言

第四版序言

第五版序言

第六版序言

第八版序言

英文第三（修訂）版序言

第一章 有關夢的問題的科學文獻

一、夢與清醒生活的關係

二、夢的材料——夢中記憶

三、夢的刺激和來源

（一）外部感覺刺激

（二）內部（主觀的）感覺刺激

（三）內部機體的軀體刺激

（四）刺激的精神來源

四、夢在醒後為什麼被遺忘

五、夢的顯著心理特徵

六、夢中的道德感

七、做夢及其功能的理論

八、夢與精神疾病的關係

跋，1909

跋，1914

第二章 釋夢的方法：一個夢例的分析

第三章 夢是慾望的滿足

第四章 夢的化裝

第五章 夢的材料與來源

一、夢中最近的和無關緊要的材料

二、作為夢的來源的幼兒期材料

三、夢的軀體方面的來源

四、典型的夢

（一）裸體的窘迫夢

（二）親人死亡的夢

（三）其他典型的夢

（四）考試的夢

第六章 夢的工作

一、凝縮作用

（一）植物學論著的夢

（二）“一個美夢”

（三）金龜子的夢

二、移置作用

三、夢的表現手段

四、表現力的考慮

五、夢的象徵表現：進一步的典型夢例

（一）帽子是男子（或男生殖器）的象徵[1911]

（二）“小東西”代表生殖器官——“被車碾過”是性交的象徵[1911]

（三）建築物、階梯和井穴代表生殖器[1911]

（四）人代表男性器官，風景代表女性器官[1911]

（五）兒童閹割的夢

（六）小便的象徵[1914]

（七）樓梯的夢

（八）變相的樓梯夢[1911]

（九）真實的感覺和重複的表現

（十）正常人夢中的象徵問題[1914]

（十一）俾斯麥的夢[1919]

（十二）一位化學家的夢[1909]

六、一些夢例——夢中的計算和講話

七、荒謬的夢——夢中的理智活動

八、夢的感情

九、潤飾作用

第七章 夢過程的心理學

一、夢的遺忘

二、迴歸作用

三、慾望滿足

四、夢的驚醒——夢的功能——焦慮夢

五、原初過程和繼發過程——壓抑

六、潛意識與意識——現實

附錄一 論夢

附錄二 文獻目錄

一、本書中的作者索引和著作條目

二、1900年以前出版的另外的一些論夢的著作目錄

附錄三 夢的索引

附錄四 一般索引 ^[1] 

弗洛伊德（1856-1939）是奧地利精神病醫師、心理學家、精神分析學派創始人。1873年入維也納大學醫學院學習，1881年獲醫學博士學位。1882-1885年在維也納綜合醫院擔任醫師，從事腦解剖和病理學研究。然後自開診所，治療精神病。1895年正式提出精神分析的概念。1900年出版《釋夢》，被認為是精神分析心理學的正式形成。1930年被授予歌德獎。1938年奧地利被德國侵佔，赴英國避難，次年於倫敦逝世。他開創了潛意識研究的新領域，促進了動力心理學、人格心理學和變態心理學的發展，奠定了現代醫學模式的新基礎，為20世紀西方人文學科提供了重要理論支柱。

譯者簡介：

孫名之，1920年生，江蘇南京市人，湖南師範大學心理學教授，南京師範大學心理學史研究中心兼職研究員。主要研究西方近、現代心理學史及其流派。 ^[1]