醫扁鵲見秦武王

醫扁鵲見秦武王，武王示之病，扁鵲請除。左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也，將使耳不聰，目不明。”君以告扁鵲。扁鵲怒而投其石：“君與知之者謀之，而與不知者敗之。使此知秦國之政也，而君一舉而亡國矣。” ^[1] 

醫生扁鵲去見秦武王，武王把他的病情告訴了扁鵲，扁鵲請求讓自己來醫治，可是國君的近臣説：“君王的病在耳朵的前面，眼睛的下面，未必能治好，將反而使耳朵聽不清，眼睛看不明。”武王把這話告訴了扁鵲，扁鵲很生氣，扔掉他手中的石針，説：“君王與同懂得醫道的人商量這件事，與不懂得醫道的人商量會破壞了這件事。憑這一點就可以瞭解秦國的內政，則是君王的一個舉動隨時都會導致亡國。” ^[1] 

1.扁鵲：戰國時名醫，姓秦名越人，勃海郡（在今河北任丘縣）人。學醫於長桑君，醫療經驗豐富，擅長各科，反對巫術治病。入秦後，太醫令李醯自知不如，派人將他刺死。

2.示：給......看。

3.除：去掉，此可引申為醫治。

4.石：石針，即砭（biān），中國古代用於治病的石針。

5.謀：商量。

6.此：這。

7.矣：啊。

8.聰：聽力好。

9.已：停止，引申為把（病）完全治好。

10.君：指秦武王。

11.之：的。

12.使此：假使像這樣。

13：知：掌管。 ^[1] 

（1）武王示之病 （疾病 ） （2）君與知之者謀之（計議，商量，謀劃 ）

答：將使您的耳朵（聽覺）不靈敏，眼睛看不見。

答：秦武王把（這個消息）告訴了扁鵲。

答：“左右”認為“我”的病治了也難好，且會危及視聽 。

4．扁鵲的話一是針對 (　治病 )　而言，一是針對 (　治國　) 而言。

醫人和醫國雖然不同，但在聽取專家意見，不胡亂採納紛擾的意見上是一致的。我們行事施政時最忌諱不能果斷決策，而果斷決策的前提就是要聽取最合理的各種建議，如果有正確的、有針對性的建議，那麼我們決策起來就比較容易，最可怕的是亂聽建議、聽一些專業不對口、對問題知之不詳的人的胡説八道，那麼問題是得不到解決的。專家有專家的資歷和優勢，他們是花了數十年的工夫在一個問題上研究，他們在這一問題上最有發言權。可笑的是在我們周圍，一旦一個人成名了，他就什麼都通了。電影明星就應該演電影，但社會上叫他處理國家大事的有之、搞地產開發的有之、教學育人的有之，可見非理性因素在人們處理問題時影響的確很大 ^[1] 

扁鵲（公元前407—前310），原名秦越人，又號盧醫,勃海郡鄭（今河南鄭州新鄭市）人，或齊國盧邑（今山東省濟南市長清區）人，也有記載為渤海郡鄚(今河北任丘縣北)人。春秋戰國時代名醫，醫術精湛，所以人們就用傳説中的上古軒轅時代的名醫扁鵲的名字來稱呼他。《史記》中記載他是渤海郡的一名大夫，而盧醫則是指他的出生地在盧國。由此可見，“扁鵲”是古代醫術高超者的一個通用名詞。扁鵲是中醫學的開山鼻祖。世人敬他為神醫。從司馬遷的不朽之作《史記》及先秦的一些典籍中可以看到扁鵲既真實又帶有傳奇色彩的一生。扁鵲創造瞭望、聞、問、切的診斷方法，奠定了中醫臨牀診斷和治療方法的基礎。扁鵲精於內、外、婦、兒、五官等科，應用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫祖。

劉向（約前77—前6）又名劉更生，字子政。西漢經學家、目錄學家、文學家。沛縣（今屬江蘇）人。楚元王劉交四世孫。漢宣帝時，為諫大夫。漢元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。後又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位後，得進用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校慰。曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，為中國最早的圖書公類目錄。治《春秋彀梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《説苑》、《列女傳》等書，《五經通義》有清人馬國翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。 ^[2]