鄭人買履

《韓非子·外儲説左上》：鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。” ^[1] 

後人根據這則寓言提煉出成語“鄭人買履”。 ^[4] 

戰國時期，有一個鄭國人，想為自己買一雙新鞋子。去集市之前，這個人預先找來一小段繩子，用它比着自己的腳，事先量好自己腳的長短尺寸，然後就高高興興地出門了。

鄭國人來到集市，直奔賣鞋的店鋪，他讓掌櫃拿了幾雙鞋出來，精挑細選了一番，終於看好了一雙中意的鞋子。他正準備掏出小繩，用事先量好的尺碼來比一比新鞋的大小，誰知走得匆忙，量好尺碼的繩子忘在家裏沒有帶。於是他連忙對鞋鋪的老闆説：“對不起。瞧我這記性，在家量好了鞋的尺碼卻忘帶了，我得回家取來尺碼才能買鞋。”説完，放下鞋，轉身就往家裏跑。眼看天色不早了，他以最快的速度返回家中，拿了小繩又急急忙忙趕往集市。但是，集市已經散了，鞋鋪打烊了，鞋子沒買成。

鄭國人垂頭喪氣地回到家裏，鄰居問他出了什麼事，他就把事情的經過一五一十地講述了一遍。鄰居聽了問道：“你買鞋的時候為什麼不用自己的腳去穿一下，試試鞋的大小合適不合適呢？”這個鄭國人一臉嚴肅地回答説：“那可不成，量出來的尺碼才可靠，我只相信我自己親自量好的尺碼，而不相信我的腳。” ^[2-3] 

鄭人買履這個故事告訴人們：對待事物要會靈活變通、隨機應變，不能墨守成規，死守教條，要注重客觀現實的事實，為人處事要從實際出發。這個鄭國人只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也沒買到，成為了笑柄。現實生活中，的確也存在“買鞋子只相信腳碼而不相信腳”的人，只懂死守教條而不懂變通，沒有頭腦思考的人，只會看到事物的片面性。處理具體事情的時候，遵循規範是為了更好地解決現實問題，在學以致用的過程中，要視具體情況具體分析。做個處事靈活而內心中正的人，應當破除偏執，遇事思慮周詳，拿捏有度。該堅守尺度的時候，便要有擇善固執的精神；該隨機應變的時候，也要有從善如流的態度。如此方能處事圓融，自在無礙。 ^[3] 

鄭人買履，寧可相信自己事前量好腳的尺寸，也不願意親自用腳試穿。比喻只相信教條，不相信實際。用以譏諷墨守成規而不重視實際狀況的人。它在句子中可作定語、狀語，含貶義。 ^{[1]  [4]} 

習近平《辯證唯物主義是中國共產黨人的世界觀和方法論》：“我們的先人早就認識到了這個問題，很多典故都是批評和諷刺形而上學的，如盲人摸象、鄭人買履、坐井觀天、掩耳盜鈴、揠苗助長、削足適履、畫蛇添足，等等。” ^[5]