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鄭丹
（春秋時期楚國大臣）
鎖定
- 別 名
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然丹
子革 - 字
- 子革
- 所處時代
- 春秋時期
- 出生地
- 鄭國
- 本 名
- 姬丹
鄭丹人物背景
前554年，子然的同母兄弟子孔（公子嘉）執政獨斷專行，國人要追究西宮之難和純門之師的罪責，公子嘉便帶領自己的甲士和然丹、子良家的甲士保衞自己。八月十一，子展（姬舍之）、公孫夏（子西）率領國人進攻，殺了公子嘉並瓜分他的家財和采邑。然丹、子良出奔楚國，子革為右尹。鄭國人讓公孫舍之當國，公孫夏聽政，立子產為卿。
[1]
前538年冬，吳國伐楚，沈尹射奔命於夏汭，鹹尹宜咎固城於鍾離，薳啓強固城於城巢，然丹固城於州來。
[2]
前533年二月庚申，楚國公子棄疾遷許國於夷，充實城父。然丹遷城父人到陳，以夷濮西田增益。
[3]
鄭丹人物生平
前530年，楚靈王在州來狩獵，子革見靈王。楚靈王非常得意，問子革，楚國始祖熊繹，與齊國始祖呂伋、衞國始祖王孫牟、晉國始祖燮父、魯國始祖禽父，並事周康王，周分賜九鼎給齊、衞、晉、魯。如今他取得了巨大的功業。周朝能將鼎分賜給楚國嗎？許國是楚國皇祖伯父昆吾的故土，被鄭國佔領，鄭國能將許國的土地給楚國嗎？我如今滅陳國、蔡國，在陳、蔡、不羹築城，諸侯怕我了嗎？
子革做出了順從肯定的回答。析父批評子革附和君王。左史倚相趨過，楚靈王稱讚他讀過《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。子革不以為然，説倚相連祭公謀父作的《祈招》都沒有讀過。楚王説：“你能嗎？”子革回答説：“能。那首詩説：‘《祈招》的音樂和諧，表現了美德的聲音。想起我們君王的氣度，似玉，似金。保全百姓的力量，而沒有象醉飽一樣的貪心。”楚王作了一揖就進去了，有好幾天，送上飯不吃，躺下睡不着，還是不能自己剋制，以致遇到禍難。
[4]
前529年，王子比、王子棄疾（即楚平王）等人作亂奪位，下令對跟隨靈王的處以劓刑，使靈王大軍作鳥獸散，只剩下百餘人。聽説太子祿、公子罷敵被殺，楚靈王自投於車下，大悲。右尹鄭丹勸他：“請待於郊，以聽國人”、“若入於大都而乞師於諸侯”、“若亡於諸侯，以聽大國之圖君也”。楚靈王知道自己大勢已去而皆不從，然丹回到郢都，楚靈王在申亥處自縊。
[5]
前528年，楚平王派鄭丹在宗丘簡上國之兵，安撫其民：分貧，振窮；長孤幼，養老疾，收介特，救災患，宥孤寡，赦罪戾；詰奸慝，舉淹滯；禮新，敍舊；祿勳，合親；任良，物官。
[6]
前526年，楚平王派鄭丹誘殺戎蠻子嘉。
[7]
鄭丹家庭成員
父親：子然
兒子：姬明，即然明
- 參考資料
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- 1. 《左傳·襄公十九年》：鄭子孔之為政也專。國人患之，乃討西宮之難，與純門之師。子孔當罪，以其甲及子革、子良氏之甲守。甲辰，子展、子西率國人伐之，殺子孔而分其室。書曰：“鄭殺其大夫。”專也。子然、子孔，宋子之子也；士子孔，圭媯之子也。圭媯之班亞宋子，而相親也；二子孔亦相親也。僖之四年，子然卒，簡之元年，士子孔卒。司徒孔實相子革、子良之室，三室如一，故及於難。子革、子良出奔楚，子革為右尹。鄭人使子展當國，子西聽政，立子產為卿。
- 2. 《左傳·昭公四年》：楚沈尹射奔命於夏汭，鹹尹宜咎城鍾離，薳啓強城巢，然丹城州來。
- 3. 《左傳·昭公九年》：二月庚申，楚公子棄疾遷許於夷，實城父，取州來淮北之田以益之。伍舉授許男田。然丹遷城父人於陳，以夷濮西田益之。遷方城外人於許。
- 4. 《左傳·昭公·昭公十二年》：楚子狩於州來，次於穎尾，使蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜帥師圍徐以懼吳。楚子次於乾溪，以為之援。雨雪，王皮冠，秦復陶，翠被，豹舄，執鞭以出，僕析父從。右尹子革夕，王見之，去冠、被，舍鞭，與之語曰：“昔我先王熊繹，與呂級、王孫牟、燮父、禽父，並事康王，四國皆有分，我獨無有。今吾使人於周，求鼎以為分，王其與我乎？”對曰：“與君王哉！昔我先王熊繹，闢在荊山，篳路藍縷，以處草莽。跋涉山林，以事天子。唯是桃弧、棘矢，以共御王事。齊，王舅也。晉及魯、衞，王母弟也。楚是以無分，而彼皆有。今周與四國服事君王，將唯命是從，豈其愛鼎？”王曰：“昔我皇祖伯父昆吾，舊許是宅。今鄭人貪賴其田，而不我與。我若求之，其與我乎？”對曰：“與君王哉！周不愛鼎，鄭敢愛田？”王曰：“昔諸侯遠我而畏晉，今我大城陳、蔡、不羹，賦皆千乘，子與有勞焉。諸侯其畏我乎？”對曰：“畏君王哉！是四國者，專足畏也，又加之以楚，敢不畏君王哉！” 工尹路請曰：“君王命剝圭以為鏚柲，敢請命。”王入視之。析父謂子革：“吾子，楚國之望也！今與王言如響，國其若之何？”子革曰：“摩厲以須，王出，吾刃將斬矣。” 王出，復語。左史倚相趨過。王曰：“是良史也，子善視之。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。”對曰：“臣嘗問焉，昔穆王欲肆其心，周行天下，將皆必有車轍馬跡焉。祭公謀父作《祈招》之詩，以止王心，王是以獲沒於祗宮。臣問其詩而不知也；若問遠焉，其焉能知之？” 王曰：“子能乎？”對曰：“能。其《詩》曰：‘祈招之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。形民之力，而無醉飽之心。’” 王揖而入，饋不食，寢不寐，數日。不能自克，以及於難。
- 5. 《左傳·昭公十三》：楚公子比、公子黑肱、公子棄疾、蔓成然、蔡朝吳帥陳、蔡、不羹、許、葉之師，因四族之徒，以入楚。及郊，陳、蔡欲為名，故請為武軍。蔡公知之曰：“欲速。且役病矣，請藩而已。”乃藩為軍。蔡公使須務牟與史卑先入，因正僕人殺大子祿及公子罷敵。公子比為王，公子黑肱為令尹，次於魚陂。公子棄疾為司馬，先除王宮。使觀從從師於乾溪，而遂告之，且曰：“先歸復所，後者劓。”師及訾梁而潰。 王聞羣公子之死也，自投於車下，曰：“人之愛其子也，亦如餘乎？”侍者曰：“甚焉。小人老而無子，知擠於溝壑矣。”王曰：“餘殺人子多矣，能無及此乎？”右尹子革曰：“請待於郊，以聽國人。”王曰：“眾怒不可犯也。”曰：“若入於大都而乞師於諸侯。”王曰：“皆叛矣。”曰：“若亡於諸侯，以聽大國之圖君也。”王曰：“大福不再，只取辱焉。“ā”然丹乃歸於楚。王沿夏，將欲入鄢。芋尹無宇之子申亥曰：“吾父再奸王命，王弗誅，惠孰大焉？君不可忍，惠不可棄，吾其從王。”乃求王，遇諸棘圍以歸。夏五月癸亥，王縊於芋尹申亥氏。申亥以其二女殉而葬之。
- 6. 《左傳·昭公十四年》：夏，楚子使然丹簡上國之兵於宗丘，且撫其民。分貧，振窮；長孤幼，養老疾，收介特，救災患，宥孤寡，赦罪戾；詰奸慝，舉淹滯；禮新，敍舊；祿勳，合親；任良，物官。使屈罷簡東國之兵於召陵，亦如之。好於邊疆，息民五年，而後用師，禮也。
- 7. 《左傳·昭公十六年》：楚子聞蠻氏之亂也，與蠻子之無質也，使然丹誘戎蠻子嘉殺之，遂取蠻氏。
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