鄉下人上北京

火車 帶我上京城 煙囱 一根又一根

誰在 大地上扔煙頭 灰雲在翻騰

戴着 口罩轉紅塵 道路 一圈又一層

六環 就像六道輪迴 前程問年輪

楊妙勤：地鐵哪麼分 地鐵是掌紋 背熟就能算得準 到站就要停

楊志義：人生哪麼混 人生是指紋 要多用力往下摁 他才顯出痕

袁明燦：趕早看麼子 趕早升旗幟 若是錯過不算事 生活即儀式

肖澤貴：便宜玩麼子 高貴玩麼子 登上長城真漢子 莫碰那情字

肖昌永：麼子最怕人 麼子最銷魂 衚衕撞見兩個人 溥儀和崇禎

身在異鄉為異客 異客有淚不輕彈

若有姑娘她問淚眼

我答她 雨凍成雪 冬去往春

回鄉再賞那煙囱 算為都市點的香

若有鄉親他問京華

我答他 坐北朝南 南面而望

坐北朝南 南面而望 ^[3] 

一首主打“搖滾+三棒鼓”的創意歌曲在互聯網廣泛傳播，這支作品首次在搖滾的節奏中大段融入三棒鼓，並配以中國大鼓與嗩吶，主創團隊對三棒鼓詞的字法、句法、韻律以及鑼鼓點的節奏進行了大膽的革新，詞作者黃摩崖再次將現代詩的寫法熔鑄成俚俗詼諧的表達。而主唱羅卿領銜肖澤貴、楊妙勤、袁明燦、楊志義、肖昌永老中青三代五位三棒鼓藝人傾情演唱，抒發了異鄉人在北京打拼漂泊的複雜情感，引發社會各界人士熱議。 ^[1] 

值得一提的是，此次文化事件背後的推手竟是湖南省龍山縣委宣傳部，從護送民間藝人跨地區參與錄製，到經費贊助，再到宣傳策應，龍山縣的宣傳文化部門率先拋開成見，展現出全新的姿態，對藝術創作給予了足夠的尊重與支持。從“中國搖滾教父”崔健因歌詞問題退出央視春晚，到唐朝樂隊因登上央視中秋晚會而飽受爭議，中國搖滾音樂一如他三十年來的叛逆印象與孤傲氣質，其批判的思想立場與個性的表達方式還是顯得與歌頌時代的主旋律格格不入，即便中國搖滾也在進化。近年來，黃摩崖、羅卿與他們的素樂團在堅守搖滾音樂形式的基礎上，致力於提升作品的藝術性、思想性與社會性， ^[4]  立足武陵山區打出了“文化搖滾”的旗幟，產生不小的震動。以《鄉下人上北京》這首歌曲為例，在精神內核上，“鄉下人”是文學大師沈從文給自己的定位，在歌曲中象徵着那些渴望征服京城生活的異鄉人羣像；在藝術表現上，三棒鼓本身的即興走唱形式也與過客逆旅的漂泊心理暗合。詞作者黃摩崖表示，他和羅卿所做的“搖滾+非遺”歌曲是民間的數字化保護工程。也許，這些作品只是搖滾樂中國化進程中的小小浪花，但他們在把現代音樂與民族文化的嫁接方面做出了有益的嘗試，因為只有一片片區域性的本土化才能最終構成完整的中國化。可喜的是，獨立音樂人嘗試借力官方，官方尋找力推民間藝術的途徑，兩種努力通過“搖滾+非遺”創意實現了高度統一，這種合作模式值得更多的音樂人借鑑。 ^[3]