郿塢

衣中甲厚行何懼^⑵，塢裏金多退足憑^⑶。

畢竟英雄誰得似^⑷，臍脂自照不須燈^{⑸ [3]}  。

⑴郿塢（méi wù）：故址在今陝西眉縣北，為董卓老巢。

⑵衣中甲厚：董卓自知作惡太多，怕人行刺，常在衣內穿厚甲。

⑶憑：依恃。

⑷畢竟：究竟，到底。英雄：指董卓，含諷刺意味。

⑸“臍脂”句：董卓被殺後，被拋屍示眾。當時天熱，其屍體肥碩，脂肪流於地上。守屍的士卒在他肚臍上點火照明，數日不滅 ^[3]  。

衣中裹厚甲行走何所畏懼，憑塢藏金糧可以退居故里。

到底是英雄豪傑誰能比上，肚臍中脂肪燃火明燈難比 ^[4]  。

宋仁宗嘉祐七年（1062）二月，作者初任鳳翔（今屬陝西）府籤判時，受命到所屬郿縣等地減決囚禁事宜時，經過郿塢，想起東漢末年董卓的種種劣跡，寫了這首詩，給這個殘暴的歷史人物以辛辣的嘲諷 ^[5-6]  。

《郿塢》是一首諷刺性很強的詩。詩人以勾魂攝魄的筆法，詼諧幽默的語氣，生動滑稽的場面，對歷史人物董卓的可恥下場，進行了辛辣的諷刺和嘲笑。

用一首小詩刻畫一個歷史人物的面貌，並對其進行恰如其分的評價，這對一般詩人來説難度很大，但在蘇軾的筆下卻能因難見巧，難中見高。主要表現在三個方面：

一是詩的主題思想集中突出。詩人準確地抓住董卓這個歷史人物的本質特徵，進行入木三分的刻畫。詩中對董卓的描寫，都是董卓的本質特徵的表現。

二是選材精當。詩人沒有泛泛地去寫董卓的所作所為，也沒有寫眾人皆知的某件慘案，而是選擇了董卓生前的兩個生活片斷和死後的一個場面，使人們對這個所謂的“英雄”的木來面目看得一清二楚：這個惡貫滿盈的元兇也有陳屍示眾、臍脂自照的下場。

三是表現手法巧妙。詩人沒有從董卓的殘暴無情或貌似強大的一面着筆，而是從董卓的虛弱、恐懼、怕死一聞落筆，説眀他儘管猖獗一時，但他害怕人民的力量，他的內心是驚恐的、顫抖的。因為“多行不義必自斃”的規律，是任何作惡多端者無法抗拒的。從全詩的語氣看，似乎不是揭露式的，而是寬慰式的；似乎不是否定了它，而是肯定了它；似乎不是人在為董卓畫像，而是董卓自己在給自已畫像。這種反話正説的表達方式，正是諷刺手法的巧妙運用，它比那種直接地、正面地進行諷刺挖苦更耐人尋味 ^[7]  。

清·紀昀《紀評蘇詩》：太涉輕薄，便入晚唐五代惡趣中 ^[8]  。

蘇軾（1037—1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等 ^[9]  。