郭正英

2012年2月-2015年3月任民族團結雜誌社黨委書記、社長、總編。

中國少數民族美術促進會副會長；

中國民族團結進步協會常務理事；

中國教育電視台藝術顧問；

北京道教協會藝術顧問；

中國收藏家協會常務理事兼民族藝術品專業委員會主任；

中國書畫產業聯盟副主席；

中國民間藝術家協會印刻專業委員會副主任；

中國民族畫院名譽院長；

中國西部畫院執行院長；

中國名家畫院副院長；

中國長城畫院理事；

中國美術家協會會員；

中國書法家協會會員。

由於受地理及歷史的原因，裕固族的居住地距離漢文化較遠，這是造成這個民族畫家較少的一個原因。但裕固族有一個非常好的傳統，就是對文化、對教育的重視。這種環境和氛圍讓他較早接觸到了像敦煌壁畫這樣的繪畫藝術。早期的學校教育和薰陶培養了我對傳統繪畫藝術的興趣。中學時代的美術啓蒙教育為我以後的藝術創作鋪墊了基礎。在西安的部隊生活，是他真正接觸繪畫藝術的開始。在這裏使他有機會接觸到了石魯、何海霞、趙望雲等近現代大師的許多作品。在大師的作品中他感受到了西部風光和西域風情的壯美，也有條件領略了大量的歷史文化和古蹟遺存，這為他當時系統地學習書法繪畫藝術產生了重要作用。上世紀80年代，他轉業進京，首都厚重的歷史積澱和文化沃土，培育了我對傳統藝術的更高追求和探索。

從花鳥向山水轉變，是個過程，也是興趣所致。這個過程，促使他對中國水墨的內涵有了一個更深的認識。有了這個過程，回過頭來再去看家鄉的山水，就會發現西部大自然中藴含的博大與雄宏，它們給予你的那種陽剛與豪邁，更能反映一個西北畫家的生命內質和情感世界。

一個畫家，當你有了一定的藝術基礎，進入創作階段之後，一定要畫自己熟悉的東西，畫自己熟悉的對象。只有這樣，你才能畫出感情，才能把畫面的那種真實的情感傳達給觀者。祁連山是他的故鄉，甘肅西部的胡楊伴隨和見證了我們這個民族的歷史，更代表了裕固族人的一種精神，這都在他的記憶中留下了很深刻的印象。作為對家鄉的一種記憶，他會很自然地去表達它們。

裕固族在歷史上可以説是幾經磨難，這些磨難造就了裕固族人勤勞、勇敢、堅韌的民族特性。作為這個民族的畫家，他在盡力地把這些特性用繪畫的形式呈現出來。最近幾年，他創作了一批像《守望胡楊》、《追憶祁連》、《夢隨戈壁》等系列作品，都是能夠代表這個民族精神和地域特色的作品。 ^[1] 

郭正英國畫作品(7張)

郭正英形色各異的繪畫作品，猶如夜幕上 ^[2]  的繁星，閃熠着他情感的光彩。西部的山水在他兒時的心靈裏留下的印象和震撼，歷久彌新，以至於在自己的藝術道路上，他像唐朝的邊塞詩人一般沉醉痴情，在繪畫裏反覆歌詠廣袤蒼涼，雄渾壯美的西部山水。

對於畫家而言，繪畫是一條路徑，遷想妙得，從此處到達彼處，從有限到達無限，從羣體中游離，獨顯自我，如同登山，是一個視域不斷開闊，精神不斷上升，格局不斷壯大的過程。

如同古代畫家一樣，郭正英試圖通過繪畫的圖式語言記錄表達他的生活狀態和情感。訴諸於視覺藝術，當然比採用文字轉述的方式更為直接形象，但很重要的一個前提是他必須掌握基本的詞彙，在這一點上郭正英可謂駕輕就熟，嫺熟變通的運用古人留下的表現技巧，以及自己在書法上所投注的巨大精力，所以能夠優雅精緻的展現自我的情感。

情感彷彿一種透明流動的氣體，需要一種具象的媒介，使它轉化為視覺可感的物質。從無形到有跡象，恰如固定質量的水通電分解成氧氣和氫氣，再由這些生成的氧氣和氫氣點燃反應生成水，期間必定遵守質量守恆定律，所以水跟氫氣和氧氣的質量是相同的。從這種意義上講，他的筆墨山水即是他情感的精華。

郭正英作品(13張)

走進郭正英西部山水畫境，我們仿若走進了祖先曾經奔跑過的土地，感受到來自大自然的神秘靜寂與心靈深處的寧靜，蒼茫疊嶂、浩渺荒漠、崢嶸胡楊、縹緲細雲、寂寥長風……西部山川的這些自然形跡，似曾相識卻又別具面目，在畫家筆下它們是逐漸隱去傳統山水畫程式而獨具本土特徵的意象化符號。只有在如此自信求新求異的基礎上，才能貼近傳統，面向現代，使筆墨語言與形式意象水乳交融。就其筆墨質量而言，我知道郭正英先生在書法上下過相當的功夫，在線條的內涵和表現力上有着自己獨特的領悟，行筆運墨務求筆法的蒼勁渾厚與含蓄有力，使筆墨與個性化西部丘壑互為表裏，並且能採用傳統筆墨技法與現代構成意識相結合的理念，使畫面意象符號、詩意表現契合於時代感與現代審美範疇。他以遊牧民族豪邁質樸的才情架構出完整飽滿與張力瀰漫的畫面，用自己蒼厚潑辣的筆墨，稍帶肌理製作的表現手法，懷溢深情地描繪故鄉厚土。觀者能夠從中品味出畫家心靈感悟到的大自然律動，以及那幽深的大地脈搏，領略那一片詩意棲居的淨土，一片“精神家園”的心靈化圖式。

2022年7月25日，《山河永定名家書畫作品展》在北京石景山首鋼三高爐二層展廳開幕。陸天寧、郭正英、段鐵丈二國畫作品《山河永定》，為本次書畫展的扛鼎之作。 ^[5] 

郭正英先生師法前賢，從初唐四大家歐陽洵始，精臨《夢奠貼》、《卜商貼》和《張翰貼》諸名貼，得唐人之法度，結體嚴謹。後師二王，臨習《雨後貼》、《姨母貼》、《上虞貼》、《十七貼》和《快雪晴時貼》諸名貼，得晉人之韻味，筆勢遒勁。前賢雲：晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，郭正英先生博涉多優，兼取眾美，可謂得意而忘筌也！

郭正英先生正當藝術盛年，此展中百餘幅書法，乃其近五年潛心創作之精品也。觀其結體與書品，深得魏晉之風度，深諳盛唐之法度也。作為“回鶻”人之後裔，郭正英先生性情豪邁，唐詩尤喜邊塞詩，宋詞尤喜豪放派。此展中長卷鉅製，觀之墨氣淋漓，感之豪氣干雲，品之赤子丹心，可謂“筆鋒殺盡山中兔，墨池飛出北溟魚”也！

郭正英先生深知，中國國粹之書法，也需陰陽雙修，“金戈鐵馬式”豪放之餘，偶也一為“小橋流水式”婉約。郭先生之“一字書法”，此展中之小品，皆為其飽讀詩書、頓悟人生之心得也。該小品或為勵志（如“德——天行健，地勢坤，君子以德為本”）；或為修養（如“佛——我心有佛，佛心有我”）；或為境界（如“禪——禪是一種境界也”）；或為哲理（如“善——善人者，人亦善之”）……可謂“書魂如有眼，一字固當窮”也！

書到深處是學養，書到極致是文化，裕固族書法家郭正英數十年來身體之，力行之，韻法兼顧，美雄兼得，厚德載物，積健為雄。 ^[1] 

郭正英作品(12張)

先後隨國內美術家代表團赴日本、韓國、新加坡、美國、加拿大、澳大利亞、法國、瑞士、埃及、俄羅斯等國家訪問和學術交流，作品曾被國內外多家報刊雜誌刊用，並被境內外眾多機構和知名人士收藏。

2012年2月13日經中國共產黨國家民族事務委員會黨組研究決定：郭正英同志任民族團結雜誌社黨委書記、社長，仍擔任總編輯職務。

2015年3月19日，免去郭正英同志民族團結雜誌社社長職務，辦理退休手續。 ^[3]