郭店竹簡與思孟學派

梁濤，男，1965年6月出生，陝西西安人。1996年於西北大學中國思想文化研究所獲博士學位，後到中國社會科學院歷史所做博士後研究，出站後留歷史所思想史研究室工作，2006年調入中國人民大學國學院，現為國學院副教授，復旦大學儒學研究中心、中國人民大學孔子研究院兼職教授。主要研究中國思想史、儒學思想史、經學思想史、出土簡帛等，出版《訄書評註》(陝西人民出版社2002年)、《先秦學術思想史編年》(陝西師範大學出皈社2005年，第一作者，撰寫春秋戰國部分)等，在《哲學研究》、《中國哲學史》、《中國哲學》、《台大歷史學報》等刊物發表論文三十餘篇。主編《中國思想史研究通訊》，曾為香港中文大學鄭裕隆訪問學人(2005)、哈佛燕京學社訪問學者(2006－2007)等。

《郭店竹簡與思孟學派》以新出土的郭店竹簡、上海博物館藏簡與《大學》、《中庸》、《禮運》、《孟子》等傳世文獻相結合，對思孟學派的形成、演變、發展做了細緻的考察，對思孟學派的特點、內容做了概括、總結。《郭店竹簡與思孟學派》對竹簡《五行》、《性自命出》、《內禮》等篇做了深入的解讀，對《中庸》、《大學》、《禮運》、《大戴禮記》等傳世文獻的成書做了細緻的考察，對先秦儒學的一些基本理論問題，如天人關係、心性論、仁內義外、仁與孝的關係等做了深入的探討，提出了一系列獨到的見解。

梁濤博士的《郭店竹簡與思孟學派》一書，運用郭店竹簡的出土文獻資料，對一個古老而有爭議的課題，進行了卓有成效的探討……梁濤博士的見識是精深的，解讀是公允的，分析是透徹的，結論是合理的。在同輩人士中，梁濤博士是一位佼佼者。

龐樸(中國社會科學院名譽學部委員，山東大學儒學研究中心主任)

此書的寫作歷時十年之久，圍繞郭店竹簡與思孟學派提出一系列獨到的見解與看法，有些發前人所未發，有些在前人基礎上有所推進，且言之有理，持之有據。書中所舉史料翔實可靠，是近年來難得一見的佳作。

姜廣輝(中國社會科學院歷史所研究員，湖南大學嶽麓書院特聘教授)

研究所獲結論，皆持之有故，言之成理。在若干問題上，超邁前人，解決了學術研究上的難題，顯示了作者在中國古代思想史領域成熟的研究能力。

陳來(北京大學哲學系教授)

此書以出土文獻與傳世文獻互證，在思孟學派的研究上取得了重要的新進展，也是郭店楚簡儒家類著作思想研究的領先之作。

廖名春(清華大學歷史系教授)

第一章　竹簡、文獻與學派

第一節　郭店竹簡的發現與研究

第二節　郭店竹簡《子思》作品考

第三節　思孟學派考述

第二章　孔子的仁、禮思想與孔門後學的分化

第一節　郭店竹簡“身心”字與孔子仁學

第二節　孔子的禮學思想

第三節　孔子之後儒學的分化

第三章　思孟學派的醖釀：曾子、子游學派研究

第一節　曾子與《大學》

第二節　《大學》的思想與影響

第三節　竹簡《性自命出》與子游心性論

第四節　《禮運》與子游後學的“大同”、“小康”説

第四章　思孟學派的形成：子思學派研究(上)

第一節　子思《五行》新探

第二節　簡、帛《五行》“經文”比較

第三節　苟子對思孟“五行”説的批判

第五章　思孟學派的形成：子思學派研究(下)

第一節　子思《緇衣》、《表記》、《坊記》試探

第二節　郭店竹簡與《中庸》

第三節　郭店竹簡與“君子慎獨”

第六章　思孟學派的完成：孟子學派研究(上)

第一節　孟子“四心”説的形成及其意義

第二節　即生言性的傳統與孟子性善論

第三節　孟子“道性善”的內在理路及其思想意義

第七章　思孟學派的完成：孟子學派研究(下)

第一節　竹簡《性自命出》與《孟子》“天下之言性”章

第二節　孟子的“仁義內在”説

第三節　孟子後學對子思“五行”説的繼承和發展

第八章　思孟學派與早期儒學

第一節　竹簡《魯穆公問子思》與早期儒學的政治理念

第二節　竹簡《窮達以時》與早期儒家天人觀

第三節　“仁”與“孝”－思孟學派的一個詮釋向度

結語：回到“子思”去－儒家道統論的檢討與重構

主要參考文獻

後記