邵莊村

邵莊村世代以務農為生，主要農作物為玉米和小麥，經濟作物以棉花為主。在20世紀八九十年代，棉花種植量較大，現已幾乎不再種植。改革開放以後，邵莊人也響應政府號召，逐漸嘗試各種致富方式，種植蔬菜大棚、養殖雞鴨等給村民們帶來了較為可觀的經濟收入。村裏的大部分年輕人都選擇到外面發展，靠打工賺錢致富，也有些年輕人在外地成家立户。

邵莊人將緊跟時代的節拍，穩健快速地向前發展！

邵莊村面積約1500畝，人口約800人，以邵姓和李姓為主，其他姓氏現已幾無。259省道穿過村北面與西面，交通便利。

據邵氏族譜記載，邵莊村歷史可追溯至明朝洪武年間 。元朝末年，元政府連年對外用兵，對內實行民族壓迫，加之黃淮流域水災不斷，饑荒頻增，終於激起連綿十餘年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮壓，爭域奪地的殊死之戰時有發生，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末兵燹的創傷未及醫治，明初"靖難之役"又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成無人之地。明朝開始，進行了歷史上最大規模的移民，邵莊村一帶居民便是明洪武年間由山西省洪洞縣遷入。據先輩傳，當時的遷徙是被欺騙後強制性的進行的：朝廷宣稱各地均要移民，只有洪洞縣老鴰窩村可以不遷，於是各地居民尋親訪友都聚集在了老鴰窩村。一天夜裏，官軍突然包圍了聚集在老鴰窩裏的大量躲避遷移的人們，捆綁起來強制遷移。也有説每次遷民，不管家在何處，都以洪洞為集中地。官家在廣濟寺旁設機構，進行登記，而後才往各地遷送。常言説：“窮家難捨，故土難離”。正因為這樣，老百姓臨離開洪洞時人人痛苦、個個流淚，他們拖兒帶女、扶老攜幼，肩挑籮筐、手拄破棍、抑天長號，其狀極為悲切。晚秋時節，槐葉凋落，老鴰窩顯得十分醒目。移民們臨行、凝眸高聳的古槐，棲息在樹杈間的老鴰不斷地發出聲聲哀鳴，令別離故土的移民潸然淚下，頻頻回首，不忍離去，最後只能看見大槐樹上的老鴰窩。每個人都是三步一回頭，五步一轉身。望啊望，望不夠家鄉的廣濟寺，望不夠廣濟寺旁邊的大槐樹。當走到很遠很遠的時候，人們最後一瞥，只能望見聳立雲端的槐樹和樹梢上的老鴰窩。大槐樹蒼老挺拔，枝繁葉茂，翠綠色的枝葉上下搖動，就好像是為離別故土的人們送行。於是，大槐樹和老鴰窩就成為移民惜別家鄉的標誌，這株古槐的形象便牢牢地刻在了所有移民的心中：古槐——我的故鄉，從此融為一體。以後，父傳子、子傳孫，“問我祖先來何處，山西洪洞大槐樹”，“祖先故里叫什麼，大槐樹下老鴰窩”，便成了流傳的歌謠。

邵莊村是朝城鎮一帶邵氏的起源地，邵莊村的先輩們在明朝遷居至此後將此地命名為孝子裏，後更名為邵莊。隨着人口的擴張以及地域區劃的原因，邵氏族人逐漸由邵莊擴散至附近村落。現朝城鎮一帶的邵姓人基本全為邵莊村遷出，每次續家譜周邊的邵姓人都會聚集到此地。

邵莊村道路寬闊，街面乾淨整潔。在物質生活水平提高的同時，大力發展精神文明建設，幾乎每年都有學子考取大學走出鄉村外出求學，村裏老人還自發組織成立了邵莊舞龍戲曲協會，每週定期在村廣場為鄉親們免費演出。而每到春節，在外的邵莊人也都回到村裏，舞龍、舞獅、跑竹馬、唱戲曲、放煙花，文娛活動豐富活躍！