邰封裏

史載漢建元六年（前135年），邰封裏就已經成為一座車水馬龍，人來人往的重鎮了。當時，“百萬勞役築茂陵”的工程開工不到五年，朝廷為了讓西北和西南的築陵材料能夠借用船隻順利通過渭水，安全運抵長寧貯料場，在不惜花費巨資的情況下，打通了長寧經邰封裏，到漆水河邊的道路。又根據漆水南流注入渭河的實際，動用大批人力在漆水河以西，開挖了一條東西長約六公里，渠寬槽深的人工河流與渭河對接，從而將滔滔渭水引入漆河。並在漆水河以南的險要地段，巧妙地栽木樁、築大壩，使峽谷形成了瀲灩百頃近寬廣水面，解決了貨船因渭河水急浪大，無法靠岸的問題。那時人們就給這能停船卸貨的地方就叫做三江口。

而邰封裏作為西到三江口，東至長寧驛的重要物資集散地，在修築西漢九位皇帝陵園的二百多年裏，它曾是無數勞工休息吃飯的居集地，享受生活的安樂窩，這裏的人們不論是冬寒春曉，還是秋涼夏暑，每次都從三江口開始，三五十人一堆，上百號人一攤，拿着木棍，握着鐵鍬，拉着繩索，喊着震天響的號子，將塊塊巨石，截截木料，從船上卸下。然後，又一步一步踏着坑窪不平的道路，向長寧艱難而又緩慢地移去。

秦帝為鼓勵農耕，弘揚后稷教稼傳統，置邰封裏。

唐武德元年（618年）七月，李淵稱帝，他為了加強統治，在武功設稷州，轄武功、周至、好疇、扶風四縣。並在故居築邑，（今大莊鎮南立節，又稱南里街或南里城）設稷州衙門改武功宅為武功宮。

後因渭河潰堤，又將稷州遷址其北五華里，且地勢高坦的邰封裏。

貞觀七年（633年），因災裁員，省去稷州。

天授二年（691年），武則天覆置稷州於邰封裏。

貞元四年（788年），高僧車奉朝從西域取經回國，在邰封裏住有月餘，他除了在邰封裏給人們講經傳教外，還經常去觀音堂、白兔寺坐禪論道。後人們為了紀念這位武德圓滿的傳教大師，在邰封裏的高阜之上，建造了一座氣勢雄偉的洪教寺。

到了明朝至清末，邰封裏所轄範圍隨着當權者的變換，其勢力範圍也在發生着或大或小的變動。

清乾隆年間任翰林院檢討，武功代家南留人孫景烈所著《邰封錄》就有“予世籍邰封裏，遂以里名所錄”的記述。可見邰封裏在當時，所轄範圍遠在二十里之外。

直到上世紀三四十年代，邰封裏街道兩邊，還有不少車馬大店。

解放後，這條橫穿邰封裏的千年官道，一部分已被寶雞峽的五支渠所取代，一部分已為成鄉間小路。而官道沿途上的古蹟名勝，則在文革中被悉數毀掉。唯一沒有被毀的就是，三江口峭壁上留下一道道被水沖刷過的痕跡，邰封裏雖説經歷了輝煌與繁榮，但許多珍貴的遺蹟卻被埋沒在歷史變遷的塵埃中。

儘管現在已經修復了觀音堂、白兔寺和石佛寺等幾處景點，卻與史料記載差之甚遠。