那納克

他反對種姓制度，希望結合印度教和伊斯蘭教的要義。那納克所寫的宗教讚歌主要收集在錫克教經典《阿底·格蘭特》(Adi Granth﹐格蘭特：書籍)﹐又稱“格蘭特．沙哈卜”(Granth Sahib)或是“本初經”。全部經典是一些歌頌神明﹑勸人為善的作品。

曾經商，並在拉合爾的蘇丹政府任職。後周遊全國，到過麥加和巴格達。晚年定居在旁遮普邦卡塔普爾城，從事傳教活動。在印度教虔誠派運動的基礎上，吸收伊斯蘭教蘇非派的某些主張，提出新教義。著有詩集《賈卜吉》，為錫克教經典之一。

那納克（Nanak）是在印度影響極大的聖人。

根據歷史記述，錫克教創始人那納克上師(1469 -1539)生於印度北部的旁遮普，屬貴族階級之剎帝利(Kshatriya)。

納拿克在七歲入學時便對教導他的印度徒教師反應﹕若要了解全部印度教聖典吠陀經﹐還不如確實明白宇宙的真神﹐仰賴他的慈悲。

小時候，那納克一直深深的被宗教所吸引，他是一位詩人，自少年時便喜愛思考人生問題；十六歲結婚，生了兩個兒子。他的姐夫在Sultanpur城為他找到了國家糧倉管理的職位。

後來，他放棄職業，醉心宗教，實踐瑜加託缽化緣的生活。他探索生命的奧秘的慾望最終使他離家出走。納拿克對宗教富有熱誠﹐對世事極為淡泊﹐最後甚至至曠野過修道生活。

他28歲的時候，一天早上，他跟平時一樣往河流去洗滌和修行。他失蹤了3天。當他回來的時候，充斥着上帝的精神，他説了一句名言：“既沒有印度教徒，也沒有穆斯林”。

他三十歲時得了“蒙召往上帝的宮廷”的宗教經驗，且表示：“我所跟從的道路，既不是印度教，也不是回教，而是來自上帝的道路”，

從此以後，他就開始了他的傳教事業。

38歲時悟道﹐人稱古魯(Guru)。“古魯”為聖師的意思﹐自那納克後﹐這個名詞遂成為錫克教每任繼任者的專有稱號。"錫克"(sikha)一詞在梵文是門徒或是弟子的意思﹐因錫克教徒自稱為教祖的門徒﹐故而得名錫克教（Sikhism）。

悟道後的那納克回到家中﹐將所有變賣﹐施予窮人﹐並與一位回教徒僕人開始遊行佈道。主僕二人一面唱歌﹑一面傳講錫克教信息﹕“天上只有一位神﹐是印度教徒的﹐也是回教徒的﹔人與人之間沒有階級區別﹐人人都可以相信這位神而得到拯救”。

納拿克並在身上纏了一條修行腰帶﹐鑑於當時印回兩教不斷的宗教紛爭﹐向大家宣佈説﹕“在我面前既無印度教徒﹐也無回教徒” 。他啓示個人靈魂只有和神結合時﹐方可脱離生死輪迴﹐進入梵我合一境界。錫克教徒的神名叫真理﹑創造者﹐自太初即存在﹐是不死不轉生的﹐除他以外別無他神﹐經典中常以回教的“阿拉”或印度教的“梵天”交互稱呼這位神。

自從獲得上帝的啓示後，那納克作為“上師”在印北旅行説教達二十年，以詩歌的説教形式呼籲民眾信奉真名。那納克終身致力遊行佈道﹐足跡北到喜馬拉雅山﹐南至錫蘭島﹐錫克教的重要文獻描述其傳教的足跡遍及印度、西藏、斯里蘭卡(Sri Lanka)和麥加(Mecca)。

據説他進行過四次大旅程，往印度各地，阿拉伯地區和波斯，朝覲麥加，經過巴格達。

他在印度教徒、耆那教徒、佛教徒、祆教徒、穆斯林之前作過演講，在各種寺廟發言。在這個時候，拿那克認識了Kabir（1441年－1518年），印度教徒和伊斯蘭教徒共同崇拜的一名聖人。

那納克於1520年組織教團，訓練門徒，差遣他們往各處傳教。

經過了30年的傳道生活﹐他於1539年第二代上師上任不久便逝世﹐享年六十九歲。