邢慈靜

[明]女。臨邑（今山東臨邑）人。侗妹，貴州左佈政馬拯妻。書法宗李、街，而頗類其兄。善竹石及白描大士，宗管道昇。有發繡大士極精。於色絲之外，另闢蹊徑，見者詫為針神。工詩，著非非草。[出自:《明史·董其昌傳、武定州志、無聲詩史、圖繪寶鑑續纂、珊瑚網、池北偶談、列朝詩集小傳、竹林叢抄》]

明代末年，中國書法史上出現了一位著名的才女，她詩書畫俱稱絕品，被譽為是繼衞夫人、管夫人之後的又一書畫名媛。她就是明代著名書法家、文學家邢侗的八妹邢慈靜夫人。

《武定州志》記載：“慈靜，博學善屬文，詩有清致，書畫俱稱絕品，與兄侗齊名。”《無聲詩史》讚道：“慈靜書體，頗類子願，畫品清雅，亦彤管之秀，名家鑑賞不虛也。”邢慈靜傳世的作品大多是上乘精品，國內外博物館多有收藏，其《行書臨帖》、《行書四言詩》等書法作品大多章草筆意，靈秀古勁。清人評價她的《蓮花觀音》、《白描大士圖》等道：“用筆如玉台膩發、春日遊絲”。“筆法超凡、墨痕愈細，神氣如生”如今這兩幅作品分別被台灣和青島博物館收藏。另外，她的繡品也很出色，比如《發繡大士像》被先人讚譽為：“於色絲之外，另闢蹊徑，見者論為針神”。

邢慈靜出身名門閨秀，幼年就受到良好的教育和藝術薰陶。她與邢侗共兄妹十人，她排行第八，與邢侗年齡相差22歲。邢侗最喜愛慈靜，不稱其名而直呼“八妹”。邢慈靜直到28歲才出嫁，晚嫁的主要原因是母親萬氏夫人受到長女邢大姊不幸婚姻的刺激，格外疼愛邢慈靜，發誓：“非貴人不嫁。”於是，一直拖到28歲才讓邢慈靜嫁給武定府人、新任山西大同知府馬拯。據《臨邑縣誌》記載，邢慈靜臨出嫁之前，贈詩九嫂曰：“八月仲秋辭九嫂。”楊氏應聲答曰：“九日重陽盼八姑。”姑嫂唱和，傳為千古佳句。

自古才女多薄命，邢慈靜自從嫁給馬拯以後，命運一直坎坷多舛，她雖然與馬拯共同生活了17年，卻一直是聚少離多。萬曆二十八年至二十九年，她的母親和父親相繼辭世，她兩次回鄉奔喪。萬曆三十四年馬拯升任山西副使後，被朝廷派往遼陽前線坐鎮7年，夫妻二人根本無暇團聚。邢侗不忍八妹與丈夫長期分離，派季弟送姊赴遼，與馬拯團聚。邢慈靜這次赴遼東之後才有了兒子。萬曆四十年邢侗不幸去世，邢慈靜傷心欲絕，又一次千里迢迢回鄉奔喪，直到萬曆四十三年馬拯升任廣東右布政使來臨邑探親，夫妻再一次團聚。萬曆四十四年馬拯又升為貴州左布政使，邢慈靜預感到此去凶多吉少，極力勸阻丈夫辭官歸裏，因馬拯堅持赴任，邢慈靜只好攜幼子隨行，不料，馬拯到貴州不到半年，就因勞累過度吐血而亡。邢慈靜斷髮毀面，一慟而絕，救治三日才甦醒。她親自護夫靈柩，沿水陸二千里北歸，數次遭遇狂風惡浪，差一點將船打翻，邢慈靜扶柩大哭道：“柩存人存，柩亡人亡。”

一行歷盡千難萬險返回故鄉，葬馬拯於武定府馬家祖墳。邢慈靜借諸葛亮的身世哀悼亡夫，作詩曰：“當年若穩隆中卧，不到秋風五丈原。”她在著名的《追筆黔途略》中描寫的孤兒寡母、單帆孤舟、漂泊在危山險水途中的艱難歷程，陰風悽苦雨，啾啾哭靈聲，讓人讀罷潸然淚下。王士祿將其收入《然脂集》中，讚譽為“文筆高古，存班惠姬之風”。

邢慈靜晚年落籍孃家，寡居事佛，自號蒲團主人，書齋取名“芝蘭室”，她在臨邑刻下著名的《之室集帖》，該帖梨木板刻，共計10頁，有雙面刻字或單面刻字，刀工精良，清竣秀拔，特色鮮明。《之室集帖》共分三部分內容，第一部分是她手臨的《芝蘭室蘭亭序》，蒼勁老辯，端莊朴茂。第二部分是她自己手書的41首詩，稱《芝蘭室非非草》，情真意雅，筆勢蹁翻。第三部分是她集長兄邢侗書札墨跡，稱《芝蘭室來禽館真跡》。邢慈靜在帖尾記述：“生平篤嗜先太僕兄筆跡，至今病中尚勤寤寐，檢笥得此，遂拭目雙鈎，命鐫工劂之，匪日不朽名書。”明代劉重慶跋道：“夫人禊帖，自是夫人帖，然筆法婉勁。晉體獨存，餘不知右軍當年面目何似，然而視禊帖傳世本千百矣，後有真賞，或者其首肯於此。”清代莫樹椿嘆道：“不獨詩才清妙，而字畫之婉暢渾脱，尤非宋元以後筆墨。嗟乎，天之鐘靈毓秀，城不擇人，何獨於夫人而特厚也。”

邢慈靜後半生的生活非常不幸，她青年喪夫，中年喪子，晚年又不幸失去一位18歲的愛孫。身心蒙受到巨大的創傷，生活十分淒涼。此時，她孃家已經敗落，她無依無靠，自撐門户，非常艱辛。但是，她仍克服困難，親自拭目雙鈎刻完《之室集帖》，為世人留下寶貴文化財富。四百多年以後，《之室集帖》像一顆璀璨的明珠光照千秋，令無數的文人墨客為之折腰。《之室集帖》今藏臨邑邢侗紀念館中。

邢慈靜生於萬曆元年（1573），卒年不詳。她的一幅《拳石圖》落款是明崇禎十三年（1640），據此推算，她應該活到了70歲以上的年紀。

邢慈靜的詩結集 《蘭雪齋集》和《菲菲草》，兩書被收入明清之際的詩壇盟主錢謙益編纂的《列朝詩集》；宋弼《山左明詩抄》收入其詩作5首；季衍孫《武定明詩抄》收入30首。《邢氏家乘》和《臨邑縣誌》各收錄4首，《武定府志》收錄2首。邢慈靜的文章，主要有《追筆黔途略》和《為夫請卹典疏》。

邢慈靜具有高超的書法繪畫能力。她的書法酷似邢侗，筆勢蹁翻靈動。邢慈靜的畫作成就高於書法，史稱“善衞夫人（茂漪）法，好學管道昇”。其山水、人物、花鳥皆精，特別“善畫白描大士”。其所畫觀音佛像，已經走出傳統佛畫那種陽剛高大的模式，而是人格化了的具有嫺雅清韻的纖纖女子形象。其繡品《觀音大士像》，於乾隆年間被收入宮廷內府，後著錄進《秘殿珠林目錄》。

據臨邑縣邢氏族人説，邢慈靜為邢侗妹，與當時皇帝之女比書法，邢慈靜因雙手執二筆，故而賽過皇帝之女。皇帝説:“雖然你們邢家的女兒寫的字好，但卻不如我們的女兒有福。”邢慈靜又被邢氏族人稱為“邢家的姑奶奶”。

因為邢慈靜為萬曆年間人，故而“皇帝”應是指明神宗朱翊鈞。神宗所言皇家之女有福，應是指神宗的嫡長女榮昌公主朱軒媖育有五個兒子，無一女，古人認為多子多福，故神宗讓為皇家之女有福。