遺利

1、未盡其用的利益。

2、猶言留下好處。

3、餘利；剩餘的好處。

4、猶拉稀。利，通“ 痢 ”。 ^[1] 

《管子·版法解》：“不私近親，不孽疏遠，則無遺利，無隱治。無遺利，無隱治，則事無不舉，地無遺者。”

《墨子·節葬下》：“無敢舍餘力，隱謀遺利，而不為親為之者矣。”孫詒讓間詁：“隱謀，謂隱匿其智謀。”

《漢書·食貨志上》：“地有遺利，民有餘力。”

宋·蘇舜欽《論五事》：“國家富有四海，生齒實緐，山澤之間，舉無遺利。”

康有為《大同書》庚部第七章：“分業愈多則愈專而愈精，地無遺利，人無重業。”

《淮南子·修務訓》：“彼非輕身而樂死，務在於前，遺利於後。”

唐·柳宗元《興州江運記》：“西門遺利，史起興嘆。”

宋·張方平《論國計》：“自爾時及今二十年，但聞比校督責，不聞有所寬減也，如此浚取，天下豈復有遺利。”

清·王省山《吳中吟》：“持籌者何人，蒐括無遺利。”

《新唐書·儒學傳上·陸元朗》：“王世充僭號，封子玄恕為漢王，以德明為師，即其廬行束脩禮。德明恥之，服巴豆劑，僵偃東壁下。玄恕入拜牀垂，德明對之遺利，不復開口，遂移病成皋。”

出自“人無遺材不如夷，地無遺利不如夷，君民不隔不如夷，名實必符不如夷”