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道法心傳
鎖定
闡述道教雷法的道書，是唐宋以來道教符篆派與內丹説相融合的道術(雷法)理論代表作，元世祖至元年間正一高道王惟一(即王景陽)撰。此書或稱《心傳錄》，一卷，由《道法心傳》和《道法精微》兩篇組成。白雲霽《道藏目錄詳註》謂：“王景陽述，有圖，言先天機竅，道法合一之旨”。主要闡述修道義理和“雷法”之要，以《易》理陰陽八卦闡釋“雷法”。認為“五雷”“本陰陽二暴之所生，五行之所成，隨節氣而降升，應斗柄之運轉，有生有旺，有收有藏”。陽極而陰生，陰極而陽生，週而復始，生生化化之道，未嘗間斷。強調對外界氣象變化之觀測和自身元神之保養為雷法之要。《道法精微》以圖文配合闡述《道法心傳》之理論，內有《行持戒行圖》、《萬法歸心圖》、《先天元精圖》、《玄天一竅圖》、《法行先天一暴圖》、《將用自己元神圖》、《攢簇五行圖》、《歸根覆命圖》、《雷霆得中圖》、《水火激博圖》、《陰陽變化圖》等十三圖。圖式之釋文，主旨在強調“心”為一身之本，萬法之根，萬法從心起，萬法從心滅，修心即修道，修道即修心。
- 作品名稱
- 道法心傳
- 作 者
- 王惟一
- 創作年代
- 元
- 文學體裁
- 經書
- 宗教所屬
- 道教
道法心傳作者簡介
元－景陽王惟一述
餘自幼酷好行道法，不惜勞苦，拜師傳授，不知其幾人矣。世問玄關一竅，玄牝之要。但即兩腎中間，臍下一寸三分，以為玄關，明堂六合，丹田口鼻，以為玄牝。世問五行生尅，水火激剝之妙。乃日：書金木土水火，交錯於井字之中，以為生尅；緞磚符投於水中，作評馭之聲，以為激剝。餘思此説，恐未造玄。是以用心三十餘年，觀風雲聚散，氣候之變通，默會其心，喜不自知。宿生多幸，又遇至人，一言之下，即證無疑。蓋天地之動靜，日月之運行，四時之成序，萬物之發生，皆出乎太極流行之妙。聖人莫能形容，強名曰神。其神非青非白，非紅非黑，非火非水，非方非圓，亙古亙今，在乎人心，清靜則存，穢濁則亡。故精住則氣住，氣住則神住。三者既住，則道法備。散而為風雲，聚而有雷霆，出則為將吏，納則為金丹。
惜乎後之學者，濫遊於邪徑，昏迷於慾海，斷喪本真，卻認紙上之文，以為秘寶。可謂舍真求妄，騎牛而尋牛。所以薩真人曰：一點靈光便是符，時人錯認墨和朱。精神不散元陽定，萬怪千妖一掃除。虛靖天師曰：神若出，便收來，神返身中氣自回，如此朝朝還暮暮，自然赤子產真胎。何況人人有分，皆可為也。豈可自棄，甘心赴為九泉之下，探可嘆哉。餘故作心傳，以明後學。如先達之士試覽之，心點頭也。至元甲午上元日，松江後學雷霆散吏景陽王惟一述。
道法心傳作品內容
先天祖炁
耳目口鼻身，精神魂魄意，攢簇在中宮，化作先天炁。
自己元神
空劫之前自我身，無形無象亦無名，貫金透石俱無礙，一點靈光到處明。
神通
一人各有一乾坤，中有巍巍一至尊。
統御萬靈三界伏，不知徒爾弄精魂。
妙用
昇天入地即須臾，火不能燒水不濡。
彌滿太虛包萬象，視之不見聽而無。
玄牝
恍惚杳冥包有象，真人出現寶珠中。
離合作黃婆，天地無奈何。
終朝常廝守，不識被他磨。
真種子
先天一物號真鉛，坤位生時種在乾。
温養三年成熟後，浪遊蓬島作神仙。
真爐鼎
煉丹自有真爐鼎，合必區區向外求。
心若靜時身自定，身心靜定見丹頭。
真藥物
上藥三品非凡物，產在乾坤未判中。
火侯足時，丹始熟，蛇吞一粒化為龍
龍虎假名
心念不專難制伏，猶如龍虎勢難當。
鉛汞何物
精神二物有鉛汞，用之不見見無用。
移將坎實點離虛，神運其中不見縫。
一陽下手
下手工夫在一陽，一陽初動合玄黃；
先天一炁從中得，煉就金丹是藥王。
大道不遠
道應不遠在人心，不必千山萬水尋。
道欲正心方始得，純陽不染一些陰。
後天成形
陰陽交姤始成胎，十月玄黃閉不開。
好笑愚人忘卻本，不思昔日箇中來。
兩箇一般
先天生我後天存，六賊交攻曉夜昏。
認得一般無二樣，養來跨鶴上天門。
身無價寶
身中無價寶，精炁與元神。
保養長醒覺，無漏作真人。
長生秘訣
性來歸命可成仙，神去身亡實可憐。
要得此身長不死，安心溷沌未分前。
性命本一
命即性兮性即命，性命須臾不可離。
喜怒哀樂未發前，行到中和天地位。
心死神活
一念未起是真心，思慮才興即妄心。
心死方知神始活，逍遙物外鬼神欽。
物空在我
萬物皆空性不空，念頭隱在太虛中。
不來不去無拘束，一任烏飛兔出東。
亥木為核
巽木秋來種亥宮，這些生意化無窮。
要知剝復皈根處，卻在乾坤未判中。
子亥成孩
坎離相交結聖胎，子來會亥始成孩。
孩兒分付黃婆養，成就神全尚久垓。
人錯用心
腐草為螢魚化龍，鳴蟬螬變飲清風。
神通廣大惟人聚，可惜迷徒錯用工。
父母精血合成人，本來面目不曾親。
貪名逐利消磨盡，死後甘心受苦辛。
愛慾牽纏
人人有不做神仙，愛慾牽纏不向前。
大限到來君自去，總成一夢入黃泉。
恩愛相連
恩中生害害生恩，恩愛相連生死門。
事到極時方始悔，不如覆命去歸根。
煩惱妄想
煩惱妄想為貪痴念起，由渠怕覺遲。
順化逆來，自淨邪麼，永不敢相隨。
繫縛身心
擔柴運水歲月過，繫縛身心不自由。
惟有達人知此理，簪花酌酒自風流。
色即是空
色即是空人不識，百般妝點粉骷髏。
常開道眼如無物，莫把明珠去暗投。
煩惱損神
勸君歡喜休煩惱，煩惱須知損了神。
溷俗和光隨分過，滿懷常是四時春。
事總虛華
世事紛紛亂似麻，筭來到底盡虛華。
不如及早抽身去，認取蓬萊是我家。
自得自樂
常將無孔笛來吹，引得青鸞白鶴嬉。
暢飲數杯留令酒，辭歸洞府訪希夷。
輪迴生死
愛河水闊無邊際，慾海波深無盡頭。
多少世人沉在內，輪迴生死幾時休。
覺悟早修
拽耙牽犁好箇牛，驅馳鞭叱不知羞。
忽然一日歸屠宰，悔不當初及早修。
身為大患
我來生死一物真，只因妄動有其身。
若諸大患生諸苦，返本還元出世塵。
六賊惱害
六賊居身惱煞人，不趁乎善惡相親。
日消月化俱無跡，滿色金光是本真。
思做人難
靜思在世做人難，歷盡人間事萬般。
行到水窮山盡處，此時方始得身安。
礦盡見金
人心常要合天心，鐵杵成針功要深。
直待火煙燒滅後，那時礦盡是真金。
念差便行
心猿意馬兩交馳，+二時中莫妄為。
一念才差隨後打，縱令些子便昏迷。
凡事去疑
張狐見豕負塗泥，載鬼盈車展亂離。
天下本來無一事，何須特地自生疑。
身非長久
假合四大非我有，暫寄塵寰非長久。
或歡或喜或悲愁，莫待臨時弄場醜。
會安身法
會翻筋斗上高竿，掘地尋天天一般。
萬匯寂然真境別，人間生死不相干。
泥神擒龍
泥神入水收光明，擒捉獰龍上玉京。
不打一拳為粉碎，海中月上正潮平。
鐵牛種蓮
鐵牛耕地種金蓮，不用工夫不費錢。
自有天河水澆溉，花開香噴地連天。
弄線傀儡
人生如線牽傀儡，攬掇向前不敢避。
忽然線斷起不來，滿眼兒孫濟何事。
人為財使
人生碌碌為財使，失時煩惱得時喜。
鬼麪人頭弄幾般，仔細看來都是你。
學無先後
晦跡難明不可欺，學無先後有高低。
未曾探賾釣深遠，便向人前恣品題。
人別賢愚
吾儂為學作心傳，不顧天璣太直言。
仁者見之方默會，以心相印別愚賢。
無處參求
師拜百來箇，來箇會誇大。
問東卻道西，琴瑟不相和。
自下苦志
酷好行雷法，江湖無處求。
用工三十載，心下始無憂。
行持什麼
先行戒行為根本，次守天條莫妄為。
要得雷神來拱伏，雷轟電掣剖心窺。
功行為先
行法做神仙，功行要為先。
濟民並救苦，白日可昇天。
説得行得
説得便行得，何須言再諄。
今生若蹉過，永劫墮迷津。
體用兩全
道乃法之體，法乃道之用。
體用兩全行，三界歸一統。
以正制邪
祖師立法在心中，心法才通萬法通。
以正制邪邪自伏，方知花月懼梁公。
法何靈驗
法何靈驗將何靈，不離身中精炁神。
精炁聚時神必住，千妖萬恠化為塵。
窮理無病
窮理盡性方知命，道理不明為大病。
鳶飛魚躍鶴嗚陰，會得超凡便入聖。
會合陰陽
觀天之道執天行，會合陰陽始見長。
今日與君都説破，此言實莫作尋常。
人不如物
人為萬物靈，物反勝如人。
試看蛇含石，伏藏直到春。
隨雷伏藏
若要行雷法，常隨雷伏藏。
成全真造化，方可去施揚。
印訣文具
符圖印訣皆文具，應用存思添念慮。
寂然不動見天心，有感必通知妙處。
祭將召邪
殺生害命祭雷將，反召邪魔來見狀。
端人正士則不然，至誠一應通天上。
符水自靈
書符朱墨豈能靈，其所靈兮元炁靈。
可變可動方知法，泥丸治病亦安寧。
舉起便是
養得神靈將自靈，何勞閉目去存神。
舉心動令洋乎在，一點靈光不離身。
陰陽消長
常看斗柄運中天，陰消陽長兩相傳。
變作四時成八節，生來藥物炒難宣。
剝覆上下
造化包藏太極中，自從剝復下神工。
六陽數足歸坤位，激博雷霆起坎龍。
雷乃發聲
天氣陰時日漸明，巽風扇煖北潮生。
一陽到震神雷出，雷在坤中乃發聲。
火旺雷行
木逢火旺熱方生，鬱勃南風亂五行。
鼓動雷霆還一變，陰寒隨後率難明。
何為雷霆
陽一為雷陰二霆，陰陽二炁有虧盈。
陰含陽極須當泄，激起轟天震地聲。
要識雷竅
風雲雷雨藏乎一，這箇孔竅多不識。
激剝遍天龍陣亂，煞風煞雨轟霹靂。
風是何物
天動炁運化為風，必分南北與西東。
能生能殺能睛雨，祈禱之機立奏功。
雲是何物
地炁升騰有異分，散時為炁聚成雲。
雨晴還出三川內，起看時方要所聞。
雷是何物
碩果剝落生有方，這些道理要推詳。
鬱蒸地上生潮濕，激剝陰陽亂一場。
雨是何物
燥則成風濕為雨，變化其間不離土。
但看蒸飯氣分時，火到自然成道理。
電是何物
陰昇陽降不通徹，水火烹煎成電掣。
金光一發應神機，霹靂隨後炁方泄。
河明炁候
祈晴祈雨要君知，河明炁候識天時。
五方相剋風雲合，叱吒雷神逐令馳。
通曉風雲
山風通炁興雲雨，天關才動便生風。
曉得這些關捩子，自然雷雨遍虛空。
一炁徧勝
一炁運來運去，後見陰陽勝處。
還他一變和平，此理與誰共語。
清濁不均
一氣循環有濁清，清升濁降要均平。
陰多陽少生霪雨，陽盛陰衰主久晴。
五行生剋
一二三四五，中間土為主。
會得生煞機，叱吒興雷雨。
明晦相反
明時生晦晦生明，明晦分明應雨晴。
原本陰陽從太極，細詳遠近察其情。
水火要平
火自日中聚，水向月中生。
水火要均平，才勝便無情。
陰陽盛衰
炁運周天有盛衰，黃鍾應候管吹灰。
莫交錯亂陰陽理，六月飛霜十月雷。
月生晴雨
月出於庚見側平，前弦必雨後弦晴。
更知造化幽微處，鵲噪鴉鳴預見暗。
日變寒炁
日變熱兮熱變寒，南風還作北風看。
陰陽反覆誰通曉，通曉陰陽不被瞞。
五嶽通天
在天成象地成形，一炁循環不暫停。
五嶽藏神通造化，甲庚和會炁雷霆。
四海應竅
四海有竅直通宵，天應星兮地應潮。
一呼一吸成妙埋，屯蒙兩卦合昏朝。
仰觀天文
觀天不語四時行，斡運森羅畫夜忙。
才有吉凶垂象告，緣何人不去參詳。
俯察地理
天一生兮地二成，開花野草應天星。
山川海嶽藏應秀，旺炁之中各有形。
造化周流
五日為候二為炁，三炁為節必有謂。
陰陽分佈應周天，細嚼其間深有味。
妙理難言
日到乾方應未申，夜從坎轉出為寅。
火蒸水用水兇火，龍起隨神便有神。
天地動靜
動極復靜靜覆動，動靜中間成妙用。
有晴有雨有風雲，斗柄天心皆總統。
睛雨後前
陽動陰生各有時，陰陽反對不相離。
若知晴雨知前後，祈禱神通必應期。
激剝陰陽
風雲雷雨皆從起，激剝陰陽其可畏。
莫為紙上用工夫，窮究天時方得味。
調爕旱澇
氣候應時無旱澇，才有爭差便顛倒。
路翻斗柄轉天關，調爕陰陽行大道。
雷出地中
天地日為主雷，本生乎土。
鬱蒸便出來輥，起風雲雨。
龍藏潭洞
龍藏潭洞中，鬱蒸便躍起。
龍方為日時，誰敢輕識此。
霧炁化雲
霧炁晨生不應時，連綿陰雨定無凝。
無邊或見水雲起，若道時來未有期。
火雲望晴
風起天高四氣清，火雲生處主晴明。
日行旺地無虧損，徒有陰時雨未成。
觀風調弄
觀風調弄幾多般，雨變睛兮熱變寒。
消長陰陽成節序，天關不訐等閒看。
雷乃收聲
鬥運周天柄指西，金生潮旺應刀圭。
陽消陰長將當剝，雷乃收聲蟄應時。
用牛祈雪
欲求瑞雪用泥牛，先風后雨察其由。
當知雷起動中變，六出呈祥應數酬。
雲合預知
夜觀龍弄珠，日看雲起合。
祈濤應時靈，天機都漏泄。
拜問玄關一竅
萬法只一竅，世人都不知。
我欲便説破，尚恐你生疑。
拜問先天一炁
若問先天一事無，後天變有下工夫。
誠於午夜清心坐，此炁方知出太虛。
陰衰陽盛遂成枯草
陽衰陰盛變成水澇
陰陽和平時豐歲稔
陰陽交錯日月剝蝕
泰 - 寅泰
正月 (息)
大壯 - 卯大壯
二月 (息)
夬 - 辰夬
三月 (息)
乾 - 已乾
四月 (息)
姤 - 午姤
五月 (消)
遯 - 未遯
六月 (消)
否 - 申否
七月 (消)
觀 - 酉否
八月 (消)
剝 - 戌剝
九月 (消)
坤 - 亥坤
十月 (消)
復 - 子復
十一月 (息)
臨 - 醜臨
十二月 (息)
復十一月陽火之始
乾 四月陽火之終
姤 五月陰符之始
坤 十月陰符之終
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