掘地尋天

《煉丹砂》：“家緣事事待周全，更望一身成正果，掘地尋天。”

鍊丹砂四首　本名浪淘沙

〔贈孫義〕

孫義來説，弟子昨夜夢丹陽真人，化弟子出家。弟子言子孫未立，家道未成，恐無出家緣分。且只在家修行可否。真人笑曰：吾固有云，無偎妻抱子，神仙沒在家，蓬烏公豈不知也。言訖，弟子覺來，未知怎生。因以詞贈之。

稽首富春仙，聽説根源。金柳玉扭緊牽纏。惟要自家心次決，休道無緣。

賢聖夢中言，的不虛傳。家緣事事待周全。更望一身成道果，掘地尋天。

贈女姑郭守淵郭善知

奉勸二汾陽，略序行藏。有緣身入道家鄉。塵事番番宜損損，捨短從長。

日用爇心香，返照回光。逢魔逢難敢承當。盡始盡終無變易，決赴蓬莊。

贈女姑張善行

狂語話真誠，清眾宜聽。不期白髮鬢邊生。前有無常相等待，着甚祇迎。

除是做修行，心地寬平。舊來熟境不相縈。已過更能頻改正，功自圓成。

贈徒單姑姑

確志慕前程，寵辱猶驚。五千奧旨灼然明。所以百川俱湊海，窪則當盈。

上士處無爭，柔弱為憑。外雖應物內澄清。履道如斯常坦坦，步步蓬瀛。

王丹桂（生卒年不詳），金代道士。字昌齡，號五峯白雲子，利州（今四川廣元市）人。師事金代道教宗師馬鈺（馬丹陽），修習全真教義。隱於昆嵛山神清洞。工填詞，筆調流暢清雅，有詞集《草堂集》一卷，收其詞一百四十餘首，皆宣揚早期全真教旨，與馬鈺同一格調，多贈寄答和之作，內容均是宣説早期全真教義，警誡世人覺悟人生夢幻，斷恩愛，棄名利，以求達仙真之位。其所述修真大旨以悟明心性為主，所謂“本來真性喚神仙”，只要“常使靈台瑩瑩，自然真息綿綿”，氣聚神凝，便可結就大丹。王丹桂尚主張儒、道、釋三教同源一體，彼此並無高下之分，其《詠三教》、《誡釋道相辨》等，即反映了此觀點，收入《正統道藏》。《全金元詞》收其詞六十二首。生平見其《草堂集》。