道教與中國養生智慧

本書首次提出了“養生智慧”的概念，分析了“養生智慧”與“養生文化”的聯繫與區別，從宏觀與微觀相結合的多重維度系統考察了道教與中國養生智慧的相互關係，披露了道教中許多罕為人知的養生奧秘，開闢了中國養生文化研究的新視野。

在中國歷史上，道教是對生命最為關注的傳統宗教和文化團體。基於延年益壽、羽化登仙的理想目標，道教一方面認真汲取先秦諸子百家的養生文化，另一方面則積極探索生命奧秘。通過具體的實踐，道教創造了多彩多姿的養生方法，建立了系統的養生理論。

『國學』一詞最早見於《周禮·春官》：『樂師掌國學之政，以教國子小舞。』其中所謂『國學』實際上是指上古時期國家設立的學校。

隨着歷史的進展，『國學』的內涵逐漸發生演變。到了近現代，『國學』成為指稱我國特有學術的一個術語，其外延是以儒、道、釋為主體的中華民族傳統文化，涉及古代哲學、史學、文學、藝術、語言學、科學等諸多領域。

本文庫正是從廣義上使用『國學』概念的，至於『新知』既意味着新的領域、新的視野，也意味着新的探索、新的認識。由於國學的範圍相當廣泛，這套文庫當然應該有所選擇，關注那些具有新發現、新觀點的成果，這就是為什麼將『國學』與『新知』合成的用意所在。

從文稿選擇的立場看，既然是『國學』，則入選的文稿必定是傳統文化方面的；既然是『新知』，文稿如果僅僅反映傳統文化內容，還是未能符合要求的，必須是兩個方面的特質兼備，才能進入這套文庫之中。也許組織者對文稿的選擇不一定準確，但不論情況如何，『新知』乃是編纂這套文庫的初衷，表達着一種願望、一種追求，一種目標。

詹石窗，1954年生，廈門人。1982年廈門大學哲學學士，1986年四川大學宗教學研究所哲學碩士，1996年四川大學宗教學研究所哲學博士。現任廈門大學哲學系主任、教授、博士生導師、國家社會科學基金學科評審專家、國家“九八五工程”四川大學宗教與社會研究創新基地客座教授、中國人民大學佛教與宗教學理論研究所兼職教授等職。

主要著作有《易學與道教思想關係研究》、《易學與道教符號揭秘》、《道教文學史》、《身國共治》、《道教文化十五講》、《道教與女性》等20餘部，組織編纂《國學新知文庫》等多系列叢書，在海內外學術刊物發表《明堂思想考論》等學術論文140多篇。執行主編的《透視中國東南：文化經濟的整合研究》獲“中國圖書優秀獎”，個人專著《道教科技與文化養生》獲福建省社會科學優秀成果一等獎、全國高校人文社會科學優秀成果三等獎。

總序

導論

第一編道教養生智慧的思想淵源

第一章　上古神話與《周易》的養生智慧

第二章　《周易》的養生智慧

第三章　先秦儒家的養生智慧

第四章　先秦至漢代醫家的養生智慧

第五章　秦漢黃老學派的養生智慧

第二編　道教養生智慧的傳承與發展

第六章　道教養生智慧的形成

第七章　從派別組織看道教養生智慧的發展

第八章　道教神仙體系的養生底藴

第九章　道教經書解説的養生智慧例釋

第十章　道教與儒佛養生智慧的互動

第三編　道教養生智慧的實踐體現

第十一章　道教氣功法與引

第十二章　道教靜功與房中術

第十三章　道教服食與練丹術

第十四章　道教符咒養生

第十五章　道教雷法養生

第四編　道教養生的理論積澱

第十六章　道教養生智慧與天文法

第十七章　道教養生智慧與自然環境

第十八章　道教養生智慧與自然哲學

第十九章　道教養生智慧與生命意識

第二十章　道教養生智慧與社會認知

餘論：文化技術語境中的道教養生哲學

附錄：從文學作品看道教養生智慧

參考文獻舉要

後記.

道教養生課堂,聽曲黎敏講黃帝內經