過蒲田

柳陰深外馬蹄驕²，無際銀沙逐退潮。

茅店冰旗³知市近，滿山紅葉女郎樵⁴。 ^[1] 

1.蒲田：日本本州地名，在東京西南，東海道幹線上，面臨東京灣，今羽田機場所在地。

2.馬蹄驕：形容馬行矯健輕捷。

3.冰旗：茅店裏挑出的標誌賣冰的旗子。在曼殊的詩裏，經常出現這類有異於傳統詩歌的“日本意象”，如“絕島”“番茶”“尺八”等。

4.樵：樵採。此指收集落葉。 ^[2] 

濃濃的柳陰中，馬蹄輕快，意氣揚揚，東京灣潮水消退，吐出一圈圈白沙，似在追逐海浪嬉戲。

路邊茅屋上斜挑出賣冰的旗幟，大概是靠近市鎮了，滿山紅葉如火，有一位女郎正在收集落葉。 ^[3] 

1909年夏秋之間，蘇曼殊隨義母河合仙旅居逗子海濱。於8月回國之前到過蒲田。途中他載欣載奔，情不自禁賦下此詩。 ^[4] 

在近代詩人中，蘇曼殊是以七絕擅長的。他的絕句清新俊逸，饒有詩意，在風調上最近晚唐的杜牧，而在內容上則頗有出新。這首《過蒲田》就以異國情調取勝而在語言和意境上都創造性。

前二句就展現出一路海濱景色，成行的柳陰遮蔽着行道，直通海濱。上句從蘇軾《西江月》“障泥未解玉驄驕”化出，但不説馬驕而説“馬蹄驕”，則是聞得馬蹄之聲來自柳陰深處，不必是眼之所見。然已令人感到可喜。下句才是視覺印象，海水正在退潮，白沙上留下退潮的痕跡，彷彿一步步追隨着海水遠去，海潮的氣勢比江潮更大。這句寫視覺，也使人如聞潮聲；與上句寫聽覺，卻使人見玉驄二樣，有通覺效果。“銀沙”比白沙在詞采上更華貴，而且能表現出沙白耀眼的光芒。

這兩句雖然沒有直接寫人的行走，但已有人行的感覺。沿着柳陰，他就走近海濱，而且蒲田已在眼前了，市郊景色，清麗如畫。這裏的異國風味是“冰旗”二字造成的，冰旗是冷飲店的標誌，而冷飲是曼殊的嗜好，“嘗在日本，一日飲冰五六斤，晚上不能動，明天飲冰如故”。（據鄭逸梅《南社叢談》）在中國古代，除寒食節，一般忌冷食，故無冷飲店和冰旗這玩意兒。寫出它就暗示出一種當地風俗，引人人勝。

“滿山紅葉女郎樵”，畫面極美，表達也好。若寫作“滿山紅葉女郎拾”或“女郎拾葉作柴燒”，都不成。照亮詩句的，是那個“樵”字。本來“樵”是打柴，與樹枝樹幹發生關係，而不關拾葉之事。而砍樵一般是男子的營生，與女郎本無關涉。可拾葉的目的，在於取得燃料，與砍樵無異，故無妨稱之“女郎樵”。這是詩人措語的奇趣。“滿山紅葉女郎樵”，還遠遠超出它所表現的實際生活內容，而成為一幅具有強烈美感的圖畫。傍海的一片楓林，紅葉與女郎相互掩映，一個是秋意的所在、一個則洋溢着青春的活力。詩句更多地指向美即形式，而不是真即內容。“茅店冰旗知市近，滿山紅葉女郎樵”創造的意境美，一點也不比“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”差勁。雖然沒有寫他的停步，可知他已不覺停步，可知那葉有“紅於二月花”之美，而人之美亦見言外。 ^[1] 

中國南社與柳亞子研究會理事馬以君《蘇曼殊詩集》：本詩以白描手法，勾勒出一幅初秋郊遊圖。這幅圖隨行蹤而展開，層次清楚，明快而又形象，十分可觀。 ^[4] 

中山大學中文系中國古代文學教研室主任羅錫詩《近代詩文鑑賞辭典》：只是途中的一瞬，卻寫得詩中有畫，饒有情趣，流露出作者心頭無限的喜悦。作者善畫，深通畫理，在此詩中充分顯出他詩畫兼長的藝術功力。他運用繪畫上色彩和光線的對比手法，創造出一幅明麗的秋野郊行圖。 ^[5] 

蘇曼殊（1884--1918），近代文學家。原名玄喚，字子谷，後出家為僧，號曼殊。父為廣東中山縣一商人，母為日本女子，生於日本。一生飄泊無定，託缽天涯，曾遊學日本，浪遊錫蘭（斯里蘭卡）、南洋等地。早年與章太炎、陳獨秀、柳亞子輩結識，接受革命風氣的影響，曾為救國救民奔走呼號，並從事文學創作、翻譯及教育活動，參加了南社。辛亥革命失敗後，他悲觀厭世，漸趨頹唐。蘇曼殊是位多才多藝的作家，詩、文、小説俱佳，並工書畫，精於禪理。通曉英、法、日、梵等多種文字，是較早翻譯拜倫、雪萊、雨果等人作品的翻譯家。著有《曼殊大師全集》等。 ^[6]