連環可解

宋林希逸疏：“兩環相連，雖不可解，而其為環者，必各自為圍，不可相粘，不相粘則非連環矣。”事物內部包含着反對自身的因素，連環因環各不相粘而又非連環，因而既有不可解之屬性，又有不必解之屬性，一説所謂“物方生方死”，連環亦方成方毀，現為連環，忽焉而已非連環，故“連環可解”（見馮友蘭《中國哲學史新編》）。説明“可解”與“不可解”這兩個概念是有條件的、相對的。