連及

1、牽連涉及。2、連續。

漢 王充 《論衡·謝短》 ^[2] 

《後漢書·寒朗傳》：“是時 顯宗 怒甚，吏皆惶恐，諸所連及，率一切陷入，無敢以情恕者。” ^[3] 

2、連續。宋 周密 《癸辛雜識續集·地連震》：“ 春秋 二百四十二年地震者五，今連及三震焉。” ^[2] 

連及變稱“連文”、“連言”、“連語”、“連類而及”，這是古人在行文時為湊個音節而在一詞的前面或後面連上一個與其意義相類或相反的詞的表達習慣。 ^[2] 

“鄭，伯男也，而使從公侯之貢，懼弗給也。”（《左傳·昭公十三年》）

這是鄭國子產批評晉國加重鄭國貢賦的話。鄭為伯爵，地處甸服以處，晉卻要它提供跟公侯一樣多的貢賦，子產表示供不起。鄭為伯爵，傳文去説“鄭，伯男也。”這“男”就是連類而及之辭。孔疏雲：“王肅注云：‘鄭伯爵而連“男”言之，猶言曰“公侯”，足句辭也。’”

“禹稷躬稼而有天下。”（《論語·憲問》）

“禹稷當平世，三過其門而不入。”（《孟子·離婁下》）

“大夫不得造車馬。”（《禮記·玉藻》）

“宋人有沽酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒其美，懸幟甚高。”（《韓非子·外儲説右上》）

上面句子中都有連文現象。“躬稼”的本該是稷而亦稱禹；“三過其門而不入”是禹的事蹟而提及稷；“馬”不可造，《玉藻》篇言“造車”而連及“馬”；“升”是量酒器，“概”是量米時用來刮平頭口的棍或木板，量酒用升不用概，這裏卻言“升”而及“概”，這些都屬於連類而及的表達習慣，其目的是為使一個單音節詞變成雙音節詞，以舒緩文句，產生一種韻美。 ^[1] 

連類而及之辭只起湊足音節的作用，並無實際意義，所以由連類而及造成的複音詞都是偏義複詞。

《左傳·昭公三年》：“昔文襄之霸也，其務不煩諸侯，令諸侯三歲而聘，五歲而朝，有事而會，不協而盟”晉襄公是文公之子，能繼父業，故連類而言“文襄之霸”，其義偏在“文”，“襄”無義。

《史記·倉公傳》：“生女不生男，緩急無可使者。”由“急”連及“緩”，義偏於“急”，“緩”無義。

《古詩為焦仲卿妻作》：“晝夜勤作息，伶俜縈若辛。”“作息”義偏於“作”，是晝夜辛勤勞作之義，“息”無義。