造型地貌

造型地貌是人為予以命名的，經過自然力的雕塑形成的酷似某些具體事像的山、石景。造型地貌景觀能給人以直觀的、形象化的藝術感受，清朝學者魏源對五嶽的形象特徵歸納為“恆山如行，岱山如座，華山如立，嵩山如卧，唯南嶽獨如飛……”許多景點有不少象形石，人們給予它們各種名稱，如黃山的仙桃石、金龜望月石、五百羅漢朝南海、鰲魚馱金龜、僧坐石、老鷹抓雞、金雞叫天門、仙人指路、猴子觀海、夢筆生花等，它們都有神話傳説、民間故事的渲染，增加遊人的興趣和意境，在進行此類景觀的觀賞時，最容易達到情景交融的效果，因此為廣大的遊客所喜聞樂見。 ^[1] 

風景地貌中最引人注目的是具有一定造型的地貌形態。一個地區若具有出色的造型地貌，便可大大提高該地的旅遊價值。造型地貌從其大小規模來看，大致可分為大、中、小、特寫四種尺度。

大尺度造型地貌是指山脈的總外貌，或其側景形態。例如，酷似一個裸體睡美人，平卧於滇池西側，頭部向南，足部向北延伸，藍天襯托着豐滿的胸部和俊秀的頸項，而千丈波狀的青發卻浸染於滇池的碧波之中。霧霾天時，更呈現着二種浮光掠影，如夢如幻的迷朦氣氛。西山起伏的天際線勾她出這一幅維妙維肖的睡美人景色，屬於山脈側景。尤其是在昆明市滇池東北角觀看此景效果最好，可以在這裏建一“循美人公園’’，並在最佳角度建一高閣，供遊人登閣觀賞。類似的景色還見於廣東澄海縣南部海上的萊蕪島，其側景在一定角度看來也酷似一睡美人。

清代學者魏源在其《衡嶽吟》中概括出我國五嶽的總特徵： “恆山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如卧，唯南嶽獨如飛。朱鳥展翅垂雲大，四旁各展百十里，環侍主峯如輔佐”。，這一概括是對五嶽山形進行大尺度的地貌描述。 ‘

恆山位於渾源盆地南側，主要由基本水平的石灰岩層構成，從渾源盆地向南看，這一切割山地有如多匹駿馬在奔騰，故曰如行；泰山前山的東西兩路風景區的整體形態如“圍椅”，故曰如坐；華山自古一條道，奇峯壁立，故曰如立，嵩山的建築主要建於平地，眾峯東西延伸，故曰如卧；衡山的“獨如飛”則是指該山諸峯排列的立體形態，如神鳥朱雀昂首展翅，飛向西方佛國。這一遙感立體形態，以主峯祝融峯為鳥頭，一豢蓉、天柱等十六峯緊相偎依，恰似鳥兒的身軀；南面的石廩、觀音、峋嶁、回雁等二十峯和北面的紫蓋、香爐等十六峯，又活象鳥兒展開翅膀，凌空飛去的樣子。登上祝融峯，極目望去更是煙雲滾滾，亂雲飛渡，雲起峯流，峯逐雲轉，就更能使人體會到“唯南嶽獨如飛”的意境。

中尺度造型地貌是指孤立山峯的形態，例如喀斯特的峯林和峯叢，丹霞地貌的“丹峯"形態等都屬於中尺度造型地貌，桂林的老人山、駱駝山、軍艦山、象鼻山等，武夷山的玉女峯、大王峯，雁蕩山的靈峯和靈巖兩地一些具有造型的山峯等都屬於中尺度造型地貌。

小尺度造型地貌是指具有各種造型的石柱，如雲南路南石林中的母子偕遊、阿詩瑪、萬年靈芝等，黃山的“猴子觀海”、“仙人指路”、“十八羅漢朝南海”、“二仙下棋”、“豬八戒吃西瓜”等，其他如煙台芝罘島的公公石（十年動亂期閫因填海建設而被炸掉）、婆婆石，山海關的“姜女墳碑”等海蝕柱，承德棒槌峯，雙塔山等丹霞地貌石柱，以及乾旱地區的風蝕蘑菇石等也是小尺度造型地貌。

還有一種更小的特寫景造型地貌。象路南石林的岩層本來是水平的，這裏垂直節理髮育，因而形成眾多的石柱，石柱沿一水平層理也發生風化剝蝕，因而自上而下大小參差不齊，在石柱頂部常疊有一些大小不一的天際石，具有一定的小造型。例‘如：落雁峯上的落雁，“象踞石台”上的石象，鳳凰梳翅等。黃山也有特寫景造型地貌，例如西海的“仙人曬靴"，天都峯前的“松鼠跳天都”等。 ^[1]