通往人學途中

黃振定，男，1950年11月生，漢族，江西永新人。英語語言文學博士導師（翻譯學、語言學方向），外語學院和哲學系教授、碩士生導師。翻譯系主任、翻譯研究所所長。湖南省社科聯五屆委員會委員，湖南省翻譯工作者協會秘書長、常務理事。中南林業學院、吉首大學等高校兼職教授。上海外語教育出版社“國外翻譯研究叢書”專家委員會委員。曾往美國賓州州立大學作高級訪問學者。

至今正式發表論文50多篇，獨立論著5部，合著2部，計145萬字；譯文17篇，譯著3部(含論著和小説)，合著英漢辭書1部；審校正式出版的譯作、英漢辭書200萬字。內容廣涉翻譯學、語言學、西方哲學、倫理學、中西文化等，論文多半見於國家A類刊物（近三年達10篇之多），其中不少或為中國人民大學複印資料全文複印，或被其他雜誌轉載，或引起強烈社會反響。

西方哲學史的研究，無疑在這方面賦有重大的使命。西方哲學史是馬克思主義連同他的關於人的本質學説的直接土壤；但是，馬克思主義究竟從中批判地吸取了哪些成果和經驗教訓以建立他的“人學”，這恐怕是個遠未完成的題目。這方面的探討，對於加深理解馬克思主義人學的意義自不待言，僅就西方哲學史研究本身而論，也極有必要。西方許多哲學家，比如休謨，曾明確提出人學的主題——休謨名之為“人性論”或“人性科學”。對休謨，國內外已有很多討論他的“人性論”的文章和專著；但圍繞他的“人性”即人的本質的主題，立足於馬克思的人學思想，對他的整個哲學體系作歷史的貫穿，特別是結合其後以至現代的影響作系統的研究，還似乎做得不夠。本文不敢妄稱“系統”、“全面”，而只想以一己之見有助於人學探索的發展。

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扉頁

版權頁

作者簡介

序

前言

目錄

第一章　休謨的人學構想

第一節　休謨人學構想的理論背景

一　近代認識論背景

二　國經驗論背景

三　啓蒙運動背景

第二節　休謨人學的方法論武器

一　科學主義

二　“健全理智”

三　實在論

第三節　休謨人學的結構

第二章　休謨人性論的基礎——感覺經驗論的認識論

第一節　知覺觀念論

一　印象和觀念只有感覺強弱的區別

二　印象和觀念的簡單原子性及其複合

三　印象和觀念之作為對象和心靈表象

第二節　因果必然性

一　想象的雙重屬性

一　習慣性聯想

三　知性或普遍聯繫原則

四　必然性與偶然性

第三節　懷疑論

一　懷疑論的認識論意義

二　懷疑論的人學意義

第三章　休謨人性論的展開

第一節　情感論

一　情感源於原始的苦樂感覺

二　自我與對象的區分

三　因果關係在情感中的作用

第二節　意志論

一　原因即為必然，自由等於機會

二　情感決定意志，理性指導意志

第三節　道德和法

一　道德基本原則

二　自然法學説

第四節　社會歷史觀

一　私有制的維護

二　人與社會

第四章　休謨人學的得失及其對後世的影響

第一節　對於人學探索的重大啓發

一　感覺經驗方向的正確性

二　矛盾對立暴露的深刻性

第二節　作為人學探索的嚴重侷限

一　感覺經驗的不徹底性

二　知性分析的非超越性

第三節　馬克思主義對休謨經驗主義人學的超越

第四節　休謨人學對後世的影響

一　對德國古典哲學的影響

二　對現代西方哲學的影響

附論：西方哲學史上的理性人學與自然人學

主要參考書目

人名索引

後記

封底

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