送桂州嚴大夫同用南字

蒼蒼森八桂²，茲地在湘南³。

江作青羅帶，山如碧玉篸⁴。

户多輸翠羽⁵，家自種黃甘⁶。

遠勝登仙去，飛鸞不假驂⁷。 ^[1] 

鬱郁蒼蒼繁榮茂盛的八桂之地，此地就在湘南。

那裏的江都像一條青青的紗羅衣帶，山猶如一枚碧玉頭簪。

户户多繳納翡翠鳥的羽毛，家家都自己種植黃甘。

遠遠勝過登仙而去，無須借飛鸞為坐騎去飛昇成仙。 ^[2] 

唐穆宗長慶二年（822年），韓愈的朋友嚴謨以秘書監為桂管觀察使（桂州總管府的行政長官），離京上任前，時任兵部侍郎的韓愈作此詩贈別。 ^[3] 

此詩首聯便緊扣桂林之得名，以其地多桂樹而設想：“蒼蒼森八桂。”八桂而成林，真是既貼切又新穎。把那個具有異國情調的南方勝地的魅力點染出來。“茲地在湘南”，表面上只是客觀敍述地理方位，説桂林在湘水之南。言外之意卻是：那個偏遠的地方，卻多麼令人神往，啓人遐思。以下分寫山川物產之美異。

桂林之奇，首先奇在地貌。由於石灰岩層受到水的溶蝕切割，造成無數的石峯，千姿百態，奇特壯觀。灕江之水，則清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青羅帶，山如碧玉篸”，極為概括地寫出了桂林山水的特點，是千古膾炙人口之佳句。但近人已有不以為然者，如郭沫若《遊陽朔舟中偶成》雲：“羅帶玉簪笑退之，青山綠水復何奇？何如子厚訾州記，拔地峯林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟灕江》雲：“碧玉青羅恐未宜，雞牛龍鳳各爭奇”等。其實，桂林之山雖各呈異態，但拔地獨立卻是其共同特點，用范成大的話來説：“桂之千峯，皆旁無延緣，悉自平地崛然特立，玉簡瑤簪，森列無際，其怪且多如此，誠為天下第一。”（《桂海虞衡志》）而灕江之碧澄蜿蜒，流速緩慢，亦恰如仙子飄飄的羅帶。所以這兩句是抓住了山水形狀之特徵的。“桂林山水甲天下”，其實只是秀麗甲於天下，其雄深則不如川陝之華山、峨嵋。桂林山水是比較女性化的。韓愈用“青羅帶”、“碧玉篸”這些女性的服飾或首飾作比喻，可以説妙極。

“户多輸翠羽，家自種黃甘”二句則寫桂林特殊的物產。唐代以來，翠鳥羽毛是極珍貴的飾品。則其產地也就更有吸引力了。加之能日啖“黃甘”，更叫宦遊者“不辭長作嶺南人”了，這二句分別以“户”、“家”起，是同義複詞拆用，意即户户家家。對於當地人來説是極普通的物產，對於來自京華的人卻是感到新異的。

以上兩聯着意寫出桂林主要的秀美奇異之處，醖釀夠了神往之情。尾聯歸結到送行之意，嚴大夫此去桂林雖不乘飛鸞，亦“遠勝登仙”。這是題中應有之義，可貴的是寫出了逸緻，令人神遠。

韓詩一般以雄奇見長，但有兩種不同作風。一種以奇崛見稱，一種則文從字順。這首詩屬於後一類。寫景只從大處落筆，不事雕飾；行文起承轉合分明，悉如文句。 ^[4] 

清代紀昀：應酬率筆，七句太俗。（《瀛奎律髓刊誤》） ^[5] 

韓愈（768—824），字退之，河內河陽（今河南省孟州市）人。自稱郡望昌黎，世稱“昌黎先生”或“韓昌黎”。自幼好學，醉心詩書，唐德宗貞元八年（792）中進士。貞元十九年（803）任監察御史，上書求免災民賦税，坐貶陽山（今屬廣東）令。憲宗元和十二年（817）隨裴度平定淮西有功，遷刑部侍郎。不久因諫迎佛骨，貶為潮州刺史。穆宗召還，任國子監祭酒、京兆尹等職，後官至吏部侍郎，故世稱韓吏部。卒諡為“文”，世又稱韓文公。有《韓昌黎集》。 ^[6]