追尋

也許等待太久了

所有浪遊都是一個圓

你説你知道

都要回到一個純真的起點

在春天，林木初綠

有猛獸出現

在深夜，暗水淙淙

有磷火浮游

你東出西入而失路

期望是

一絲不易看見的線

扭得好細好細

忽隱忽現

笛音拉得好長好長

向離別經年的

遙遠的起點

牽着你

每次你説：等待太久了

便把心的窗子打開

空氣突然充滿了土地的温柔

那幸福的一刻彷彿已經來到

鳥兒像一束束的光

噴泉似的從樹中爆散開來

你奔前去擁抱它

而急急停住

你已經準備好了嗎？

參與了這一刻的融匯

然後呢，是分離與死

你突然哲學地

説：永久的幸福是

永久的追跡，依着

痛苦的翅翼……

在湧動的春天

在清澈的河水裏

兩岸桃花的影子間

有一些逡巡，有一些召喚

襲人的春寒裏是

你熟識的清香

那第一絲柔細的清香

牽着你

由是你又把心的窗子打開……

這是一首婉約的抒情詩。它散發出一種淡淡的憂鬱、愁緒，又富有一種深深的哲理和思索意味。它對人的感染，頗有點類似“潤物細無聲”的特點，於不知不覺之中產生潛移默化的動人效果，使人情不自禁地在它的氛圍中流連、低徊並生出無限的遐想。“永久的幸福是/永久的追跡，依着/痛苦的翅翼。”這樣的詩句正是這樣的情感氛圍和哲理意味的靈魂。當一個“追尋”者“把心的窗子打開”時，如此這般的靈魂便必然地甦醒了。這不是一個膚淺、浮泛的靈魂，而是深刻着人世滄桑的烙印並還跋涉於徵途之上的靈魂。它不斷地追尋，孤寂又頑強，但更多的則是不斷湧起的希望。這使他永遠不會把心靈的窗户關上。因此，這首詩的基調雖然幽婉、低沉，卻決不悲觀、懈怠，並且，在不失動人的嫵媚中，理想色彩的光耀也在不時地閃爍。這無疑是一種令人鼓舞的積極人生態度和精神信念。

“也許等待太久了/所有浪遊都是一個圓”。詩的一開始便出現了一個略顯嚴肅的哲理性的警句，似乎是給全詩定下了某種特殊的基調和氛圍。讀這樣的詩，人們註定是不可能感到輕鬆和悠閒的。在豐富多彩的意境創造中，讀者面對的是一個沉思的詩人。那麼，所謂“追尋”又是什麼呢？詩人説：“期望是/一絲不易看見的線/扭得好細好細/忽隱忽現/笛音拉得好長好長/向離別經年的/遙遠的起點/牽着你。”於是，“每次你説：等待太久了/便把心的窗子打開”。然而，這意味着追尋的結束嗎？“你已經準備好了嗎？/參與了這一刻的融匯/然後呢，是分離與死”。既然如此，既然“分離與死”是命定的終結，那麼便只有追尋本身才令人激動，才顯示出生命的意義。不過，這卻藴含着一個痛苦的前提：你永遠達不到世俗的幸福的彼岸。因為，“分離與死”昭示了這樣一種人生意境：“永久的幸福是/永久的追跡，依着/痛苦的翅翼”。也正是在對痛苦的承載中，詩人表現了他對於生活的樂觀、豁達和執著：從“湧動的春天”到“熟識的清香”，再到“又把心的窗子打開”……人生不盡是歡聲笑語，毋寧説，人生充滿了種種的不如意。但是，人生卻又不應該完全籠罩在痛苦的陰影中。大凡能夠在人生的“春寒”裏嗅到其中“清香”的人，才是生活之樂的真正的享受者，也才算是真正地懂得和理解人生之美。就由着那一縷清香，打開我們心靈的窗子吧。 ^[1] 

葉維廉　1937年生於廣東中山，先後畢業於台大外文系，師大英語研究所，並獲愛荷華大學美學碩士及普林斯頓大學比較文學博士。現為美國加州大學教授，著有《東西比較文學模子的運用》、《比較詩學》等四十餘種著作。

《中國詩學》、《葉維廉詩選》體現了葉維廉在理論和創作兩方面的成就 ^[2]