近代中國文化轉型研究導論

研究近代文化轉型，第一，要比較清晰地描繪出文化轉型的基本軌跡；第二，要揭示出轉型的外在條件及其內在機制。做到這兩方面的任何一方面，都是相當不容易的。但必須提出這樣的目標，我們的努力才是有意義的。自然，能在多大程度上實現這一目標是難以預定的。對於這樣一項龐大而複雜的學術工程，我們這樣少的人力，水平有限，在短時間內如何着手來做呢？我們只有採取抽樣調查研究的方法，選取幾個方面作為子課題，分別進行研究。根據我們的具體條件，我們最初選定九個子課題，後因人力有變化，放棄其中一項，剩下八項子課題。這八項子課題的研究成果，各成一卷書，再加上一個綜論性的導論卷，共九卷書。

耿雲志，1938年12月生於遼寧海城。1964年畢業於遼寧大學哲學系。現為中國社會科學院學部委員，近代史研究所研究員，兼任中國現代文化學會會長，有一天胡適研究會會長，，中國近代思想研究中心理事長。長期從事中國近代政治史，思想史和文化史的研究，尤以思想史研究為主。著述二十餘種，主要有：《中華民國史》第一卷（上、下，合著）《胡適研究論稿》，《梁啓超》（合著）《蓼草集》《西方民主在近代中國》（合著）等;編有大型學術資料書和工具書《中華文化辭典》（第一副主編）《胡適遺稿及秘藏書信》（主編）等。另外，發表論文和文章二百餘篇，其中影響較大的有：《胡適與五四時期的新文化運動》《論清未立憲派的國會請願運動》《孫中山與梁啓超：中國現代化的選擇》《五四新文化運動再認識》《中國新文化的源流及其趨向》等數十篇。於20世紀90年代初，親手創立了中國近代思想史研究室，該室被評為中國社會科學院第一批重點學科。相繼主持院重點課題“近代中國人對民主的認識與實踐”，院重大課題“近代中國文化轉型研究”以及上級委託課題“中國古代政治文化中的民主性因素”等 ^[1] 

緒　論/001

一　本書研究的旨趣與構想/001

二　明清之際傳統文化內部的異動/005

三　鴉片戰爭前清代思想、學術與文化的流變/014

第一章　鴉片戰後到洋務運動時期思想文化的演變/026

一　陌生的“蠻夷”/027

二　師夷長技/030

三　太平天國的文化/039

四　近代文化的初基/044

五　“中體西用”的觀念框架/057

第二章　改革與革命主導清末社會文化潮流/072

一　“中體”遭遇激烈的挑戰/073

二　政治主導文化潮流/085

第三章　清末社會公共文化空間的初步形成/106

一　戊戌至辛亥時期近代教育的發展/107

二　戊戌至辛亥時期近代社會團體的發展/113

三　近代傳媒系統的建立及其他/120

第四章　清末思想文化變遷的幾個大趨勢/128

一　思想觀念的重大變化/128

二　平民主義的文化趨勢/143

三　移風易俗的近代俗世文化/151

四　世界化與個性主義觀念初萌/162

第五章　民國初年的政治失序與新舊思想的衝突/172

一　民國初年的政治失序狀態/173

二　新舊思想的衝突/183

第六章　新文化運動的興起/206

一　先覺分子的反思/207

二　新文化運動興起/213

三　新舊文化的激烈衝突/224

四　新文化運動的社會基礎/239

第七章　新文化運動的實績及其主要觀念/246

一　五四運動給予新文化運動的巨大推力/246

二　新文化運動的實績/251

三　新文化的主要觀念/271

四　新文化運動的綱領和目標/292

第八章　從文化運動到政治運動/295

一　問題與主義之爭/296

二　《新青年》同人的分化/306

三　中國共產黨的產生/313

四　國民黨的改組/321

第九章　近代文化轉型中保守主義的角色演變/334

一　洋務運動時期的保守主義/335

二　從戊戌到辛亥時期的保守主義/341

三　新文化運動時期的學衡派/353

第十章　政治變革與文化轉型/367

一　政治與文化的意義界定/367

二　政治覺醒帶動文化趨新/370

三　文化覺醒給予政治的重大影響/384

結　語/391

參考文獻要目/411

人名索引/425

後　記/434 ^[2]