釋轉逢

釋轉逢 （1880～1952） 法諱海妙，俗姓王，光緒六年(1880)生於南安洪瀨四都。17歲從南安雪峯寺喜敏和尚出家，後就南普陀寺喜參和尚受具足戒。曾雲遊江浙各名山禪寺，參師修學。1920年應聘就任南普陀寺住持。將本派子孫傳襲的南普陀寺，獻為選賢制的十方叢林，並於1924年自擬叢林法規，邀請諸山長老議定，推選會泉和尚為首屆方丈。翌年，又協助會泉創辦閩南佛學院。1938年離開廈門後，即託缽行腳雲遊海內外，朝拜佛教諸名山聖蹟。1940年9月，從印度葛倫堡隻身徒步前往西藏拉薩。在哲蚌寺修學密宗。此後多年往來泥泊爾、印度、錫蘭(今斯里蘭卡)朝參佛教聖蹟，宏傳中國佛教。1948年應邀到新加坡主持龍山寺。1952年圓寂。 ^[1] 

釋轉逢世代務農，舉家茹素奉佛，其兄轉初先出家於雪峯寺，轉逢年12歲隨兄遊雪峯，見而喜慕，遂在寺習沙彌事，17歲依喜敏上人為剃度師，22歲得戒於廈門南普陀寺。後出遊大江南北，歷叩巨剎宗宿，在寧波天童、揚州高旻、鎮江金山、常州天寧諸剎歷10餘年，虛心學習，勵志重修，於叢林規矩、儀軌、梵貝、懺法、瑜珈悉皆精通。復遠詣北京紅螺山徹祖道場資福寺，專心致力於淨土法門之修持。威儀行德，名稱普門。閩南賢哲殷望其返梓弘化，派人北上，懇切勸請。轉逢回閩後，主持南普陀寺，不避艱辛，力事振作，大興土木，恢廓莊嚴，蔚為閩南巨剎之一。四方歸仰，住眾日增。轉逢乃延聘名師講經，開辦景賢佛學社，培育僧才，同時將南普陀寺因襲之子孫制改為十方制，選賢任能，制定規約20條，推選會泉長老為南普陀首屆住持，兼閩南佛學院院長。基礎既定，法化覃敷，轉逢即應祖庭雪峯寺之聘，就席方丈，整飭寺規，重振佛化老人農禪家風，修繕庫房、僧寮，領眾修持。3年後轉逢重返南普陀寺任代住持，閩南佛學院至此亦復擴充，僧才輩出，多為拔萃。不久，轉逢到泉州助理泉州開元寺，勵己率眾，密行潛修，道風扇於遐邇。

抗日戰爭期間，轉逢為朝聖蹟，南下經廈門至香港轉安南，赴雲南朝雞足，渡川上峨嵋，禮普賢聖蹟，嗣返昆明。雲南省佛教會與昆明雲棲寺宏傳千佛大戒，特請轉逢為傳戒和尚。事畢往緬甸入西藏求法，步行50天始抵拉薩，住哲繃寺，得密宗奧旨。繼趨尼泊爾朝禮聖蹟，於世尊成道。初轉法輪至靈鷲山等處，得舍利數十顆，正擬回國建萬人塔供養，適有星洲廣洽、宏船諸法師殷請蒞星弘法，轉逢赴星馬先人光明山，後上金馬侖，繼應馬六甲延祥招提之請，為其開示。時新加坡龍山寺丈席久虛，1950年轉岸、宏船、廣洽諸長老恭請轉逢俯任方丈。轉逢至寺，重立清規，結曼萘羅壇場於禪室，朝夕精修，道風普扇，四眾歸仰。1952年農曆5月22日圓寂。遺著有《蓮舌阿=輪》和《六字雲梯》。1957年，其徒廣淨奉其舍利回國，建舍利塔於南普陀寺後五老山麓。