趙氏孤兒與中國孤兒

《與》內容簡介：比較文學作為一門具有自己的思想體系和方法論要求的獨立學科，一般史家認為形成於十九世紀末二十世紀初間，當時執其牛耳的是以致力於各國文學間的淵源、流變、媒介、文類等影響關係的論證和研究為能事的法國學派。從我國現代文學史觀念説來，早在五四新文化運動早期，即1920年我們就通過譯介日本學者本間久雄《新文學概論》輸入了這一名詞和介紹了兩部重要的比較文學理論著作波斯奈特的《比較文學》（1886）和洛裏哀的《比較文學史》（1904）的內容；翌年，我國學者吳宓著文介紹了這一學派的要點，他在《論新文化運動》一文中説：“近世比較文學興，取各國之文章而究其每篇每句每字之來源，今在及並世作者互受影響，考據日益精詳。”又説“文學之根本道理以及法術規律，中西均同，細究考證，當知其詳”，“文成於摹仿（Imitation）”等等，可稱為我國從理論觀點上介紹西方新興的比較文學之嚆矢。

範譯《中國孤兒》序(賈植芳)

《趙氏孤兒》與《中國孤兒》(範譯《中國孤兒》自序)

一、《趙氏孤兒》本事

(1)先秦典籍的紀載

(2)漢人的演述

二、紀君祥對主題的處理

(1)《趙氏孤兒》的時代背景

(2)本事的更改

(3)劇中的時代意識

三、由紀君祥到伏爾泰

(1)中國知識在法國的傳播

(2)伏爾泰與中國

(3)伏爾泰與《趙氏孤兒》

四、伏爾泰對主題的處理

(1)原主題的沿襲與發展

(2)新的來源

(3)性格與風俗

(4)哲學論爭

五、餘論

《中國孤兒》(【法】伏爾泰著範希衡譯)

作者獻詞

劇中人物·地點

第一幕

第二幕

第三幕

第四幕

第五幕

初版後記(蕭曼)

後記(範琅)

範希衡生平及主要譯著年表

附錄《趙氏孤兒》([元]紀君祥撰顧學頡整理)

楔子

第一析

第二析

第三析

第四析

第五析