趁墟

趁墟，亦作“趁虛”或“趂虛”。趁墟是農耕文化的產物。各地都有自己的墟日，一般為十日兩墟。墟市，也叫“墟場”，古時，日中為市，以便貿易。墟市是鄉村文化聚合之地。墟市是人們購物的地方——吃的用的，除了自行種植、生產外，只能等墟日在墟市上購買、交換。 ^[1-3] 

唐·柳宗元《柳州峒氓》詩：“青箬裹鹽歸峒客，綠荷包飯趁虛人。”

宋·錢易《南部新書》辛：“端州已南，三日一市，謂之趂虛。”

宋·范成大《豫章南浦亭泊舟》詩之二：“趁墟猶市井，收潦再耕桑。”

清·蒲松齡《聊齋志異·鴞鳥》：“周村為商賈所集，趁墟者車馬輻輳。”

楊幹華《驚蟄雷》：“錢革藉口學大寨，組織衝擊隊，不準人探親，不準人趁墟。”

宋朝周去非《嶺外代答》描述了南方越人“趁墟”（趕集）的熱鬧景象：“西南蠻笠，以竹為身，而冒以魚氈。其頂尖圓，高起一尺餘，而四圍頗下垂。視他蕃笠，其制似不佳，然最宜乘馬。蓋頂高則定而不傾，四垂則風不能颺，他蕃笠所不及也。交址有笠如兜鍪，而頂偏，似田螺之臀，謂之螺笠。”這一習俗沿襲數千年不變，嶺南個別地方至今依然流傳墟日趁墟習慣。

據《人和村志》記載，人和圩建於光緒13年，開墟時為人和地區最大的集市。據《竹料鎮志》記載，竹料墟大約建於明清之間，最鼎盛時，除了是轄區內的22條行政村的貿易中心，還藉助水路之便吸引了周邊羣眾到此交易。 ^[2]