走出巴顏喀拉

該書收錄了作者創作並發表在《中國作家》《文學自由談》《民族文學》《飛天》《天津文學》《西藏文學》等刊物的《格桑拉姆是一支情歌》《走出巴顏喀拉》《懷念故鄉的人，要棲水而居》《唯有舊日子給人安慰》《讀他們，聆聽藏地高原的聲音》《風從海上來》等19篇（組）散文作品。 ^[2]  該書取材於一個現代藏族知識女性在社會急劇轉型期的日常悲歡、生存態度和心靈生活，多側面全方位地闡述夢想的照耀和信仰的堅守對人生的不可或缺，深情謳歌民族文化精神的春風化雨的滋養，深刻表現一個“在路上”的精神追索者在躁狂多元的後現代文化語境中所經歷着的永無止境的成長。 ^[4] 

在該書中，嚴英秀擅長以釅釅的真情，傾情於對故土往昔和神聖母愛的書寫。《遠方空無一物，為何給人安慰》裏她寫道：“我們不知道下一處的風景是怎樣的。還有，或長或短，我們都會必然地遭遇自己的盲點和限制。也許，前路上只有一種安排是可能預知的，是確切無疑的，那就是每個人都得承認自己的有限。這二者，未知和已知，是構成旅途之魅的核心物質，也是構成文學之美的能量源。”不管人們擁有怎樣的下一處風景，都離不了“自己的盲點與限制”，命運中就多了一份“浮生如寄”的悽絕，但她是積極的是樂觀的，她説：“日子裏佈滿了皺褶，皺褶裏盛滿了灰塵，而我要做的唯有領受，感恩，致敬，讓自己像一粒塵埃，融於一切包容着我成長着我的平凡卑微的事物們中間，然後，執着地‘從塵埃裏開出花來’”，她對生活一直是充滿了期待的。《走出巴顏喀拉》表達了對母親河的種種緬懷與想念，她更深地將筆觸伸向自己成長的大地與母族，以及對母族文明的探求與追憶。她通過對自己往日生活的追憶，着重表達了對“母親”這一故土主要人物的思念與憶想。“我的母親像一支靜歌送我前行。”“巴顏喀拉，是一條母親河流”“巴顏喀拉是一座巨大的愛情”，巴顏喀拉，是作者的精神故鄉，是作者心裏夢裏的深沉念想。作者在表達這一情感時，用意識流的手法，打破時空、穿越時空，交錯往復地表達了甘南草原與省城之間的自己生活的點點滴滴。走出巴顏喀拉，自己就是失去了水草豐美的家園的人，註定了就是“一個一生都在路上的女人”，更深層次地表達了遠離故土鄉情的孤獨與對草原親人“背棄”的無奈。而一生都在路上行走的女人，她看到的只能是遙遠的前方與遠方。

《那個春天，墮落於愛和更愛之間》裏，作者以低婉、沉靜的筆法，把作者上與母親、下與女兒之間的親情，深深地敍述着，母親的愛，是無始無終的，“她多麼像你的一生，那麼多的春天，那麼多的捧出”。一生的傾注，一生的深情與疼愛，沒有誰能替代，“就連時間都不能夠”。對於女兒而言，“事實上，小雪無雪，大雪也無雪。而你或將歸來，但必得遠去。我能做的，只是急急伸出雙臂再徒然地收回”。“父母越發的老了，孩子迅疾的成長，這些都是她醒裏夢裏如履薄冰的心之疾患。”孩子長大了，要離開自己，母親老了，也會離開自己，面臨這樣的現實，人們只能默然接受這些殘忍的人世滄桑之現實，無力改變。作者自己亦是母親，她母親身上的那種深愛，又在向下延續、傳承到作者身上，變成她愛的牢固根基，使得她又像她母親一樣地守護着她的女兒，沒有條件，沒有怨言，只願女兒安好。“母親的愛，一度是神話，後來便成了一種習慣，成了恆久忍耐的生活本身，再後來，走到歲月的盡頭，它是絕境。”這是一代一代的母親、也是世間所有母親的最終結局。 ^[5] 

嚴英秀的散文集《走出巴顏喀拉》文筆細膩，語言優美，意境深邃，文字温情有高度，感情真誠接地氣。她的散文在生命的體悟與成長的邊界中，傾訴着人的社會意識與自然情懷，用真摯淳樸的筆調帶領讀者走向情感的“巴顏喀拉”。（《中國民族報》評） ^[1] 

嚴英秀，女，藏族，甘肅省舟曲縣人，中國作家協會會員，甘肅省作家協會副主席，大學教授，“甘肅小説八駿”之一，現居蘭州。已出版《紙飛機》（中，英）《嚴英秀的小説》《芳菲歇》《一直很安靜》等中短篇小説集，散文集《就連河流都不能帶她回家》《走出巴顏喀拉》，文學評論集《照亮你的靈魂》。 ^[2]