赫維留

古典星圖是指早期繪有星圖圖案的星圖，西方古星圖源於希臘羅馬，發展於文藝復興後的16世紀，而在17世紀下半葉達到鼎盛。古典星圖的圖案是根據星座神話內容精心繪製的，並經由文藝復興以來的美術大師之手完成，因而具有很高的藝術性，是學習星座文化知識、認星和賞星的極好資料，仍深受人們的喜愛。17世紀波蘭天文學家赫維留繪製的星圖，其精度超過一角分，與許多現代星圖不分上下。採用黃道座標，星座圖形是按照天球儀的繪圖法，即從天球之外觀察的情況繪製的，因此與地面上看到的方向是正好相反的，大家在欣賞和使用上要特別注意。

赫維留(Jahannes Hewelius，1611-1687)，波蘭天文學家。他出生於波蘭但澤的一個釀酒商家庭，就讀於荷蘭的萊頓大學，擔任過但澤市的市政官員。赫維留接受過良好的教育，並具有相當的藝術天賦。他曾遍訪歐洲的科學家與天文台，並於1641年在但澤建立了自己的天文台。赫維留星圖中恆星的位置全部來自他自己的觀測資料，他還出版了包括1564顆肉眼可見的恆星的星表。赫維留的星圖和星表的精度達到了肉眼觀測的極限，他的星表也是最後一部用肉眼觀測的星表。赫維留星圖的繪製極為精美，造型極為生動，具有極高的藝術價值。赫維留在其星圖之中設立了10個新的星座，其中狐狸座、小獅座、盾牌座、蠍虎座、山貓座、六分儀座、獵犬座一直延用，另外3個星座已經消失了。出版於1690年的赫維留星圖早已絕版，1968年前蘇聯塔什干天文台的台長謝格洛夫將該台收藏的這套古典星圖翻譯成俄文出版。1977年日本的地人書館又將俄文版譯成日文出版。這兩套新版星圖的出現使赫維留星圖在全世界得到了廣泛流傳。

但是赫維留極其固執保守，不願意接受新興事物，而且迷信上帝的存在。例如：在他編制這些星表時，望遠鏡已經出現了半個多世紀，而且正在得到廣泛的應用，但赫維留堅持認為在觀測者與星星之間加入光學儀器會降低觀測精度，因而拒絕使用望遠鏡。還有：在他一個多世紀前，天文學家們便開始重視赤道座標系，但與拜耳星圖一樣，赫維留星圖也採用了黃道座標系，這反映了赫維留的保守性；還有一個方面也顯示了他的保守性，那就是他的星圖與我們看到的星空是左右顛倒的，只有身處天球之外的“神”才會看到赫維留星圖上描繪的星空，這也許正是他為了取得與神一致的和諧。

赫維留1611年生於但澤，即格但斯克。他酷愛天文學，並且曾經精心製造過許多儀器，如象限儀、日晷、望遠鏡等。那時，人們把望遠鏡的焦距做得特別長，來消除那討厭的色差。赫維留的一架望遠鏡，物鏡的口徑不大，焦距卻異乎尋常地長達四五十米，因此，必須把物鏡高高地吊在桅杆上。如今看來，不可思議的是這樣的望遠鏡怎麼能用來作實際的觀測呢。

月面觀測是赫維留最感興趣的觀測項目之一。1647 年，他繪製成一幅在當時來説最為精確而詳盡的月面圖，上面標有他對月面上環形山和海的命名，有些名稱仍在使用。至於他命名的兩處環形山“埃特納”和“大黑湖”，已改稱為“哥白尼”和“柏拉圖”。赫維留銅鑄月面圖的原圖已經不存在了，據説在他去世後被拿去做了茶壺。不過，這月面圖確實是一個很大的進步，只此一項，就足以使他名垂史冊，他不愧是月面學的創始人。

赫維留在編繪月面圖的過程中，很自然地發現了月球的光學天平動現象。所謂光學天平動，就是從地球上看起來，月球經常有點上下左右擺動的現象。東西方向上的這種擺動，叫做經天平動；南北方向的叫緯天平動。這是兩種主要的天平動，還有一種是週日天平動，影響不大。這幾種天平動都是由於地球和月球彼此之間位置上的關係而造成的，所以也叫幾何天平動。由於天平動的緣故，我們經常看到的和從地球上永遠不能直接看到的月面各佔41%，有時看見有時看不見的月面部分佔18%。

從1657 年開始，赫維留計劃編制一份精密度超過過去的星表。不幸的是，他的私人天文台於1679 年被火燒燬，儘管他很快又建立起來了另一個天文台，但是，觀測記錄的損失是無法彌補的。根據赫維留所作的觀測記錄而編制的《天文圖志》，在他死後3 年於1690 年出版，其中包括54 幅精美的星圖和1500 多顆恆星的位置。遺憾的是，望遠鏡已經發明瞭好幾十年，但他仍然是用肉眼進行觀測，使恆星位置的精密度受到一定的影響。他的那些星圖後來經過英國天文學家弗蘭斯提德重新修訂後，於1725 年再次出版，星圖總共繪有2866 顆星。

由赫維留提出，仍然沿用的星座有：鹿豹、獵犬、蠍虎、小獅、六分儀、麒麟、狐狸、盾牌。