贏在互聯網

起鬨理論是學者曹喜蛙1998年提出的互聯網哲學，該理論被稱為互聯網時代的核心哲學，自2002年在互聯網產生了廣泛的影響，本書是首次對其理論的全面介紹。

起鬨理論認為，互聯網哲學的精髓就是不斷張揚的起鬨精神，正是互聯網技術徹底實現了人類被封建時代、工業化社會所壓抑、隔離的那種原生態的起鬨精神??人類精神最偉大的核爆炸能量，它將開啓人類文明的新篇章。起鬨理論是針對權威主義和權威體系提出來的，是對權威及權威體系下的非權威、非體系內話語權的肯定。起鬨理論從對人類數千年文明史追溯到互聯網社會，所提出的“起鬨權”的概念，意義重大，其影響將不亞於現代民主、自由的概念。

本書文風簡約、通俗，充滿詩意，亦莊亦諧，是一本近年來難得的研究新文化、新哲學、互聯網、當代社會的奇書，是中國互聯網快速發展和中國新文化新思想崛起的見證。

第一章 起鬨何須“起眼”

1.1 起鬨理論的誕生

1.2 起鬨理論與互聯網哲學

1.3 生命的本質是起鬨

1.4 起鬨理論的童真性、客觀性

1.5 起鬨理論的非道德性、科學性

1.6 起鬨守則

1.7 起鬨時代與虛擬社會

1.8 起鬨權，互聯網賦予現代人的第一權力

第二章 不起眼的中國人

2.1 中國科學史上的蔡元培

2.2 竺可楨發現的唐僧肉

2.3 起鬨就要四兩撥千斤

2.4 中國科學家“起鬨軍團”

2.5 美國人為什麼喜歡百度李彥宏

2.6 為了“起鬨”的紀念

第三章 不起眼的中華國粹

3.1 起鬨之絕唱，無賴之離騷

3.2 利瑪竇起鬨有理

3.3 沒有飯吃全不在乎的無賴

3.4 當今英傑都無賴

3.5 天天上網孫悟空

3.6 巫與儒是中華文化的無賴之根

第四章 不起眼的時代與現象

4.1 十字架上的戈爾巴喬夫

4.2 猶太民族的起鬨文化是人類一筆巨大財富，

4.3 中國智囊羣體的失職

4.4 起鬨搖滾

4.5 福布斯的起鬨與個人品牌的分享

4.6 詩歌的地王

第五章 養眼的西方及其劫數

5.1 喪失世界語地位的希臘語

5.2 一年起鬨一次的諾貝爾獎

5.3 “中式英語”的起鬨

第六章 養眼的美國

6.1 美國最偉大的起鬨大師——富蘭克林

6.2 “奧斯卡金像獎”獎勵的是一種好萊塢無賴精神

6.3 布瑞恩.阿瑟起鬨意義上的經濟學理論

6.4 美國“垮掉的一代”是一次文化起鬨運動

6.5 美國真的是無賴和起鬨者的天堂嗎

6.6 誰是美國自由的捍衞者和超級無賴

6.7 起鬨至死

6.8 Google改變了什麼

6.9 震撼美國的新英文書法

6.10 起鬨美國

6.11 誰在為紙媒體掘墓

6.12 美國有個“起鬨政府”

第七章 不起眼的“網民”哲學

7.1 互聯網帶來新觀念、新生活

7.2 互聯網哲學就是要張揚起鬨精神

7.3 關於網戀

7.4 將起鬨進行到底

7.5 博客的激情

7.6 網民的特權與勝利

7.7“網民”何時成了“暴民”

7.8 杞人憂天：遏止網絡“惡搞”

7.9 網吧是教堂力

7.10 沉默是金，起鬨是鑽，

7.11 互聯網的靈魂

7.12 狙擊手與起鬨專家

第八章 網絡時代“弱勢力”更是勢力

8.1 起鬨生的磨難與重生，

8.2 “超級女聲”短信投票的勝利是起鬨的勝利

8.3 節日的起鬨

8.4 冷看《無極》起鬨版

8.5 起鬨人生的成功法則

8.6 行乞像通姦，都是自願與無奈

8.7 人大博導“以死興哲”

第九章 娛樂憲法與極樂社會

9.1 網絡社會的權力哲學

9.2 主流交際經濟的崛起

9.3 長尾：互聯網經濟對傳統經濟的起鬨

9.4 “崩潰”，從“楊帆門”到“豔照門”

9.5 起鬨是永遠的“娛樂憲法”

9.6 奧運起鬨的暢想

9.7 美國大選真娛樂

9.8 從網絡起鬨文化看中華復興的契機

參考文獻

後記 且把十年當十天