贈田叟

荷[1]蓧[2]衰翁似有情，相逢攜手繞村行。

燒畲[3]曉映遠山色，伐樹暝[4]傳深谷聲。

鷗鳥忘機[5]翻浹洽[6]，交親[7]得路[8]昧平生[9]。

撫躬[10]直誠[11]感激，在野無賢[12]自驚。

[1]荷（hè）：挑，擔。

[2]蓧（tiáo）：古代耘田用的竹器。《論語·微子》：“子路從而後，遇丈人，以杖荷蓧”。

[3]燒畲（shē）：燒荒耕種。將砍伐的荊棘等燒成灰作肥料叫燒畲。

[4]暝：天黑，傍晚。

[5]鷗鳥忘機：用《列子》中鷗鷺忘機事。有人住在海邊，與鷗鷺相親，其父欲使他把鷗鷺捉回，鷗鳥見到他就不敢飛近了。本來喻指人無機心，動物也就與他相親。這裏指隱居自樂，不以世事為懷（此處詩人把田叟比視作隱士）。 ^[2] 

[6]浹洽：融洽，和洽。

[7]交親：互相親近。句中指親友。

[8]得路：指得志升官。

[9]昧平生：素不相識。

[10]撫躬：唐太宗詩：“撫躬尋既往。”

[11]誠：實在，誠實。這句是説：田叟為人誠直，使人印象深刻。

[12]在野無賢：《尚書·大禹謨》：“野無遺賢”。《新唐書·李林甫列傳》：“帝詔天下士有一藝者，得詣闕就選。林甫恐士對詔或斥已，即建言，請委尚書省長官試問，使御史臣監總，而無一中程者。林甫因賀上，以為野無留才。”這句是説：鄉間分明有這樣賢德的人，而在上的權貴卻認為野無遺賢，真叫我吃驚。 ^[3] 

挑着竹器的老翁看起來有情致，我們彼此遇見之後就一起繞着村子走。燒荒的火光將天邊映成白天的顏色，遠處被照着的山顯得更好看了，傍晚砍伐樹木的聲音在幽深的山谷裏迴盪。鷗鳥與白沙雲天相伴，人們也完全忘掉心計，與他相親，鳥兒和諧融洽的在空中飛翔，可親戚朋友卻彼此一向不瞭解。自我反省後覺得實在是感激這眼前的一切，誰説鄉間沒有有明智的人，朝野裏的人卻不知道，真是讓我吃驚。

大中元年（847），李商隱曾依靠桂管觀察使鄭亞成為支使兼掌書記。大中二年二月，鄭亞因吳湘案株連，被貶為循州（今廣東惠州東）刺史。李商隱失去靠山，只得北歸。三四月間從桂林啓行，五月至潭州（今長沙），在剛被貶為河南觀察使的李回幕中，做過短暫停留。夏秋之交到江陵，於秋末回到長安，此詩當作於罷桂管幕後，徘徊江漢時。

在李商隱詩中，具體表現為對自然景物的靜照觀賞、對山村野趣的忘我流連。詩歌首聯寫與田叟相逢之情景。頷聯寫所見所聞，皆為田園生活之景。頸聯把田叟不以世事為懷與官場得志升官者進行對比，一歌頌一諷刺，表明了作者的愛憎。尾聯用野無遺賢典故，既讚美了田叟，也諷刺了當權者。

全詩語言精工，用典精當。田園生活與爾虞我詐、勾心鬥角的世俗人際關係相比，純樸厚直、了無機心的田叟也能使詩人感受到返樸歸真的禪意，自然清景，對於紅塵喧囂的世人，具有淨化心靈、撫平躁動的效用。受無常左右的凡夫俗子，蟬蜕紅塵，就可以在大自然中獲得審美觀照。一定程度上體現了作者對農村生活的瞭解和對田園生活的嚮往，反映了作者對官場污濁的憎惡 ^[4]