賽赤呼圖克圖

賽赤活佛源自西藏拉薩甘丹寺的第四十四任“赤巴” (大法台)羅哲嘉措，他被視為宗喀巴金座的繼承人，故尊為“賽赤”。“賽赤”，藏語意為金座，為宗喀巴金座繼承者的稱呼；任甘丹寺大法台者，歷來被認為是宗喀巴大師的繼承人，為格魯派(善規派)的教主。

第一世賽赤·羅哲嘉措（1635一1688），出生在青海湟中塔爾寺莊園“梅尼措哇”(今青海省大通縣)，11歲入西藏拉薩哲蚌寺“閣芒札倉”學經習法，48歲時任西藏拉薩甘丹寺的第四十四任“赤巴” (大法台)。

第二世賽赤·羅桑丹貝尼瑪。（1689一 1762），曾獲拉然巴格西學位，1734年應詔赴京，雍正帝賜“禪師”印，成為掌印喇嘛。清乾隆九年（1744），奉命修建北京雍和宮，次年在雍和宮設神變祈願法會，成立顯宗、密宗、醫學、聲韻等4個經院。自他起，歷代賽赤亦為清代八大駐京呼圖克圖之一，在京駐福祥寺。

羅桑丹貝尼瑪還是一位出名的學者，一生著述頗多，主要有《般若辨析》、《羯磨儀軌疏聖教明燈》、《普賢行願經疏解脱入門》、《彌勒行願經疏解脱道明炬》、《瑪鳩拉仲能斷法廣論》、《百論》等，凡4函，刻有木刻行世。

五世賽赤·洛桑圖丹嘉措，火羊年(1847年)出生於茫拉(今青海省貴南縣)地方。

次年，被認定為前世賽赤活佛的轉世靈童，在卡加格西阿旺丹增處供養撫育。5歲時被迎至拉毛德欽寺坐牀。7歲時於貴德拉賽寺從洛桑丹巴嘉措受戒出家，學習唸誦法行。10歲時在拉毛德欽寺學習《量釋》論典。土馬年(1858年)12歲來到塔爾寺時，受到以塔爾寺法台為首的4000多名僧眾執仗儀式的熱烈歡迎，即拜涅嘉拉然巴格西阿旺曲札為經師，開始聆聽教法，經師引賽赤活佛朝拜各佛殿，會見總法台西納·格桑達吉嘉措。同年9月，在廣大僧俗的歡送下啓程前往北京朝見咸豐皇帝。咸豐帝依前例，進行冊封，並特地賜賞了一座七龍圖案的織錦緞寶座。15歲，從京返回塔爾寺，因當地不寧，不久回到德欽寺，學習五部大論。

28歲時，又赴京，朝見同治皇帝，次年，依聖旨掌管熱河和內蒙古28個寺院政教事務的普延印和七海寺印，兼任多倫諾爾匯宗寺法台，廣弘釋迦聖教。此後，在內蒙古各地寺院弘法達5年時間。

33歲時，返回拉毛德欽寺。36歲起任塔爾寺第六十七任總法台。

水虎年(1902年，清光緒二十八年)在塔爾寺逝世，是年56歲。

第六世賽赤羅桑圖登嘉措（1847--1902 ）

第八世賽赤活佛，化隆縣多加村人，1939年出家並在塔爾寺坐牀，1955 年任塔爾寺法台，1958年宗教改革時被捕入獄，1960年不幸在獄中圓寂。在世時曾任全國佛協第一副會長、全國青聯委員、青海省人大代表、政協委員、黃南藏族自治州副州長等職，1956年曾赴莫斯科參加世界青年聯歡節。

第九世賽赤·確吉洛智嘉措，1969年3月18日在青海尖扎出生。

1984年6月至1993年2月在尖扎縣拉茂德欽寺出家，學習經文。

1993年正月，經青海省人民政府批准，被認定為八世賽赤呼圖克圖轉世靈童；同年二月，迎請至塔爾寺和拉茂德欽寺分別舉行坐牀儀式；此後分別於塔爾寺、拉卜楞寺、拉茂德欽寺、塔秀寺等著名寺院，拉茂雍增仁波切，塔爾寺格嘉活佛，拉卜愣寺格西智華嘉措和華旦嘉措等廣參名師、遍學顯密佛學經典。