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賴羅傅
鎖定
- 中文名
- 賴羅傅
- 國 籍
- 中國
- 民 族
- 漢
賴羅傅出處
賴氏系出軒轅20世玄孫周文王第19子名叔穎，武王弟也、叔穎幼好武事。疏財仗義，文學亦佳，時人多稱讚之。時適紂王無道，武王即位後，命弟叔穎率兵討伐，功成叔穎退居河南賴地、先為河南省潁川郡，即今許州。武王念真功勳，乃就賴地封為賴國，並賜侯爵。文王姓姬，後世子孫為紀念先祖之豐功偉績；遂以賴為姓，潁川為號，而以叔穎為一世祖，自此則另立一枝，不復姓姬。自泰迄漢，分而複合，合而復泛，浸成避地散居之勢。傳至唐太宗，准奏下譜牒，整理氏族，得113姓，36100户，而我賴姓與焉。
計傳14世添公為楚靈王所滅，遷都於鄢，即今湖北省襄陽府宣城縣。至27世光公移居浙江省處州府松陽縣，及29世遇公以文學馳名於世，攝江東知府，升至副使，授中憲大夫，兼理屯田，卓著成績，奏請以所居松陽為府郡，蒙晉帝御書“松陽郡”三字以賜之，自是賴姓復以松陽為號。
今西南、東南各省及南洋羣島之賴氏後裔，大抵由此傅衍而來。賴國被楚滅後，留屠於河南省者即向華北各省移動，散居於東北、華北、韓國、日本之裔孫即由此而遷徙。此為賴氏家族創始及演變之大概情形。
賴羅傅同宗
羅氏亦以國為姓，依辭源所載，據廣韻雲：本自黃帝孫、五帝之顓頊帝未胤受封為羅國，子孫乃以羅為姓。傅姓依廣韻記載：系出自傳説、唐也系表雲：黃帝裔孫大田封於傅邑，因以為氏、漢晉之世，北地靈州傅氏最盛。
據旅菲築傅賴同宗**所云：該會奉祀祖先神位，殷商始祖，金青公與銀青公，蓋旅菲傅賴宗人，多來自福建省之晉江南安等縣，考我氏在菲律賓及祖居南安晉江等處，均奉祀金青公於家祠，而傅姓則奉祀銀青公，故賴傅二姓來即以同宗相視。
賴羅傅黃帝子孫
我國民族系發源於黃河流域，賴、羅，傅皆為黃帝子孫，原均聚居於河南地帶，各因有功於國，封地賜爵，後世子孫為體念先世創造之不易，遂以封號為姓。然盛久必衰，勢所必然，迨楚靈王崛起，先滅賴、繼滅羅，後並傅、三姓受封土地自此消滅，惟自封地開姓以來，以迄被滅、為時已久，彼此姻親關係，比比皆是。當賴被滅時，楚為恐賴人圖謀復國，殺戮至慘。雖主國政之人赴湖續建流亡政府，但國家之成立，必須具有土地、人民、主權三要素，始能存在，賴氏復國之圖，處此環境，實心有餘，而力不足，日久遂告消滅。
賴羅傅主要事件
以“親堂”互稱
當楚靈王大肄殘殺之時，因賴氏聚族而屠，相傳已久，家室繫累，無法隨同遷移者甚多，為逃避殺戮，改依羅傅二姓者極另。其後羅國被滅，楚國殺戮如故，亦甚多改姓依附於賴、傅，傅氏被並、亦仍如此。迨局勢底定，楚國雖停止殺戮，然已歷時數代，子孫眾多，混淆不清，均未再複姓，因是三姓遂相議不通遁姻，以表示同氣連枝之意，是我賴、羅、傅自來即具有血統關係，於此可見一斑。
我賴羅傅三姓在中國民族歷史上各有其悠久之歷史，故平日相見，均以“親堂”互稱，即可知三姓數千年來，即具有血統關係，與三國時劉關張之因一時情感結合，而為異姓結義金蘭，截然不同。
賴羅傅聯誼會
各國華人賴羅傅三姓聯宗的世界性組織。1980年新加坡南洋賴氏公會慶祝金禧紀念，與會各國三姓宗親代表鑑於彼此在歷史上的血緣親情關係，遂有成立世界賴羅傅宗親聯誼會的倡議。翌年，趁香港賴族宗親會慶祝成立10週年之際，世界各地三姓宗親代表再度聚會，經慎重考慮，正式成立世界賴羅傅宗親聯誼會。
宗旨是：聯絡各地宗親情誼，互通信息，促進世界賴羅傅宗親在工商業方面之聯繫與合作。議決每兩年在各地舉行一屆代表大會，不設常設機構，由各國和地區宗親團體輪流主辦，接辦團體就是聯誼會的聯絡中心。
從1982年首屆世界賴羅傅宗親聯誼會代表大會在菲律賓馬尼拉舉行以來，已分別於1984年、1986年、1988年、1990年、1992年和1994年在馬來西亞的馬六甲、台北、新加坡、香港、馬尼拉、吉隆坡等地舉行第2屆至第7屆代表大會。
在1992年10月第6屆代表大會上，總結聯誼會成立10年來的工作，商討加強各地宗親在經濟、文化、教育等方面的交流與合作。在第7屆代表大會上，代表們議決在新加坡設立永久秘書處，以推動會務發展；制訂加強與東南亞各國賴羅傅宗親會的商業聯繫策略；決定1996年第8屆代表大會在台灣舉行等。第7屆工委會主席傅開清。
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