賦體文

賦體文，是一種以對偶、用典、聲律、辭藻、意境、言志、抒情、形式等為特範的語言文學現象、抒情方式。新體賦文，未受西洋文化影響，倒是承襲了國粹。漢字有5000年曆史，而白話文入賦，僅不足百年而已。賦，首先是給別人看的，詩則反之。因為，沒有誰能比賦者自己更深在功夫裏。賦痴,其志凝；賦痴，其文工；賦痴，其技良。不知賦，莫作詩；不曉辭，莫為賦。“新古賦”，可謂新時代的漢賦。不是文字散句，而是一種新體語風。辭賦首不在於形式，一種文學體裁都有它自身的價值、存在的理由、表現活力度、傳衍力等都在於其內容是否適合那個時代與社會文化生產力。中國古賦，側重：格律、體式、秉承、意境、語質、漢字表現力。賦文化，品評、鑑賞、傳播--認知的普遍性，多表現賦人強烈情感與深刻哲理、情感、語質並重上；表現積極意義、創造精神、社會責任感層面上。因此，賦體文是社會歷史範疇的文化痕跡與辭賦文化的總和。故，辭賦大師潘承祥曰：“賦者，乃綜合之體也。賦家，則有包舉宇內之心，吐哺八荒之志也。橫被六合，三成帝畿。楚以辭興，漢以賦盛；辭以龍興，賦以虎視哉！於是睎秦嶺，睋北阜。挾灃灞，據龍首。”。 ^[1]