賦貧民田

假遇非將迎[2]，靖共延殊慶[3]。

中歲歷三台[4]，旬月典邦政[5]。

曾是共治情[6]，敢忘恤貧病[7]。

將無富教禮[8]，孰有知方性[9]。

敦本抑工商[10]，均業省兼併[11]。

察壤見泉脈[12]，覘星視農正[13]。

黍稷緣高殖[14]，秔稌即卑盛[15]。

舊埒新塍分[16]，青苗白水映。

遙樹匝清陰[17]，連山周遠淨[18]。

即此風雲佳[19]，孤觴聊可命[20]。

既微三載道[21]，庶藉兩歧詠[22]。

俾爾倉廩實[23]，餘從谷口鄭[24]。

[1] 貧民田：指農民的自耕田，口分田。

[2] 假（一讀xià）遇：美好機遇。假，通“嘉”，美。假遇，一作“佳譽”。迎：求取。

[3] 靖共：安靜恭敬。共，通“恭”。靖共，一作“靜拱”。延：招來。殊慶：特別的福。

[4] 中歲：一年之內。三台：漢中央政府設尚書為中颱，御史為憲台，謁者為外台，合稱三台。此泛指中央機關。

[5] 旬月：言時間短。滿一月叫“旬月”；又十日為旬，故十個月也叫旬月。典邦政：主管地方財務。指任宣城太守。邦，古代諸侯封國稱邦，因之後代郡縣也叫“邦”。

[6] 曾是：本來。共治情：大治天下的情懷。

[7] 敢忘：不敢忘。恤（xù）：撫卹。

[8] 將無：猶言“要是沒有”。富教禮：即孔子“富之”、“教之”的治民主張（見《論語·子路》）。

[9] 孰有：哪有。知方：指明白正確的方向。

[10] 敦本：重視農業。敦，厚，重，古代稱農業為“本業”。抑工商：古代稱工商業為害農的“末業”，所以要抑制。

[11] 均業：平均、限制產業。省：減少。

[12] 察壤：考察土壤。泉脈：泉水。

[13] 覘（chān）星：觀測星象。農正：即房星，又稱“房宿”、“房駟”，二十八宿之一，青龍七宿的第四宿，有星四顆。

[14] 緣：因，適。殖：繁殖。

[15] 秔稌（jīng tú）：粳稻和糯稻。卑：指低田。

[16] 埒（liè）、塍（chéng）：均指田埂。

[17] 匝：環繞。

[18] 周遠：指原野曠闊。淨：空氣清新。

[19] 風雲佳：風光美好。

[20] 孤觴（shāng）：獨個兒喝酒。觴：古代酒器。

[21] 微：少。三載道：指孔子説的“苟有用我者，期月而已可也，三年有成”的治國方法（見《論語·子路》）。

[22] 庶藉：庶：或許。藉：慰藉。兩歧詠：漢漁陽太守張堪有政績，百姓作歌頌揚，有“桑無附枝，麥穗兩歧”句。此以張堪自比。

[23] 俾（bǐ）：使。爾：指農民。倉廩（lǐn）：糧倉。

[24] 從：追隨。谷口鄭：指谷口鄭子真。鄭子真，名樸，漢成帝時人，家居谷口，隱居不仕，時人仰慕。揚雄《法言》説：“谷口鄭子真耕於岩石之下，名震京師。” ^[1] 

謝眺（464—499），字玄暉，陳郡陽夏（今河南太康附近）人。出身貴族。曾任宣城太守，人稱“謝宣城”；又因與謝靈運同族，稱“小謝”。官至尚書吏部郎，後為始安王蕭遙光誣陷，死於獄中，年僅三十六歲。

謝眺是“永明體”詩派的創始人之一，山水詩秀麗清新，寓意深遠，風格獨具，使山水詩在謝靈運後得到更進一步的發展。對後代山水詩的創作產生了較大的影響。沈德潛《古詩源》贊“玄暉靈心秀口。每誦名句，淵然泠然，覺筆墨之中、筆墨之外，別有一段深情妙理。”有《謝宣城集》。

這篇作品可説是作者“農本”思想的一個較系統的揭示。前八句表達了“富”、“教”治民的基本思想，這是對孔子“富之”、“教之”治民主張的直接繼承。“敦本抑工商，均業省兼併”兩句是實現治民主張的具體經濟措施，作者明確提出要敦本重農，平均、限制產業，減少兼併，這對發展其時的農業生產，無疑是極為重要的，體現出作者的卓越識見。“察壤”以下的詩句描繪出一幅欣欣向榮的農業生產畫面，這既是作者重農理想的具體展現，也顯示出，作者的經濟措施取得了較好的效果。此詩風格樸實，語言贍麗。