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賈發義
鎖定
賈發義（1970—— ），山西陽城人。2008年畢業於首都師範大學，歷史學博士，現任山西大學歷史文化學院教授、中國史系主任。2014－2015年在新加坡國立大學做訪問學者六個月。發表學術論文30餘篇，出版學術著作3部，主持和參與省部級以上課題多項，多次獲省級科研獎。2015年當選中國唐史學會理事。主要從事中國古代思想文化史和隋唐五代史的教學和研究。
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- 職 業
- 教師
- 專業方向
- 歷史學
- 職 務
- 系主任 [1]
- 學術代表作
- 淨土信仰與中古社會
- 任職院校
- 山西大學
賈發義人物經歷
賈發義研究方向
賈發義學術成果
發表學術論文30餘篇，出版學術著作3部，主持和參與省部級以上課題多項
論文：
山西道教歷史發展特點析論，《宗教學研究》2010年第1期。
韓愈、李翔的道統説和性情論，《四川大學學報》2010年第2期。
唐宋時期城市保護神的南北差異，《唐史論叢》（第十二輯），三秦出版社，2010年。
彌陀淨土信仰與中西文化交流，《全球史評論》（第三輯），中國社科出版社，2010年。
論晉唐時期佛教淨土信仰中國化的條件，《山西大學學報》2011年第5期。
彰忠義地域文化譜改革開放成就——《盂縣誌》簡評，《滄桑》2012年第3期。
晉唐佛教彌陀淨土信仰地域分佈特點述論，《陝西師範大學學報》2011年第5期。
唐代寺院對詩歌儒釋融合作用初探，《山西大學學報》2013年第1期。
試論唐末沙陀勢力之崛起，《中古時期汾河流域的環境與社會》,三晉出版社,2013年。
中古佛教寺院儒化倫理教育探析，《陝西師範大學學報》2013年第5期。
試論蒲州在隋唐五代時期特殊地位，《山西檔案》2014年第4期。
中古時期粟特人移入河東的原因及分佈初探，《中華文史論叢》2015年第1期。
唐代寺僧和舉子之間的互動略論，《山西大學學報》2015年第4期。
唐代寺學析論，《教育學報》2015年第4期。
“白馬驛之禍”與唐末幕府文人心理，《中州學刊》2016年第2期。
Historcal and Cultural Interpretation of Agricultural Growth and Food Security，China Agricultural Economic Review，2016。
隋初“關中本位”文化政策與江南的反叛，《山西大學學報》2016年第6期。
“安內”與“攘外”：論唐德宗統治政策的轉變，《山西大學學報》2017年第5期。
官方信仰與民間信仰的互動——以明代澤商湯與二仙信仰為例，《中北大學學報》2017年第5期。
東南亞化人的關帝崇拜——“海上絲綢之路”文化傳播的一個例證，《山西大學學報》2018年5期。
臨理異民：裴矩對隋朝周邊民族關係的經略，《太原師範學院學報》2018年第5期。
五台山研究的重要典籍，《山西日報》2019年3月20日。
獲獎
山西省第六次社會科學研究優秀成果三等獎
2010年度百部（篇）工程一等獎
山西省第七次社會科學研究優秀成果三等獎
山西省第九次社會科學研究優秀成果二等獎
著作：
淨土信仰與中古社會，中國社會科學出版社，2012年。
蘋果傳奇，山西經濟出版社，2012年。
太原歷史文獻輯要·隋唐五代卷，山西人民出版社，2013年。
項目：
雁門關歷史文化及景區建設研究（參與），教育廳社科基地項目，2008年。
淨土信仰與中古社會研究（主持），高等學校人文社科項目，2008年。
山西佛教歷史文化研究（主持），山西省社科聯項目，2009年。
張壁古堡的歷史考察（參與），企事業委託項目，2012年。
寺院儒化教育研究（主持），教育部一般項目，2012年。
太原歷史文獻輯要·隋唐五代卷（主持），太原市社會科學院項目，2012年。
- 參考資料
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- 1. 賈發義 ．山西大學[引用日期2020-04-14]
