賀鑄帖

芾再啓。賀鑄能道行樂慰人意。玉筆格十襲收秘，何如兩足其好。人生幾何，各閼其欲。即有意，一介的可委者。同去人付子敬二帖來授，玉格卻付一軸去，足示俗目。賀見此中本乃雲公所收紙黑，顯偽者。此理如何，一決無惑。芾再拜。

此帖為致玉筆架主人書札。翰牘九帖之五。

《賀鑄帖》，《書法大辭典》稱為《玉格帖》；《清鑑堂帖》稱為《賀鑄帖》；吳其貞《書畫記》稱為《米芾再啓帖》；蔡舜寧《米芾之書學思想與書法藝術研究》稱為《易王獻之二帖書》。

易法如何，雙方心照，今日中不得明矣。

「賀鑄」句即謂能自度歌曲（詞章），不妨往還爾。方回元符末在泗州，翌年訪元章於真州，遂同見蔡京。若猶在通判任，則收書人亦居泗州也。要之，此帖作時當近《適意》、《丹陽》二帖。

賀鑄(1052～1125) 北宋詞人。字方回，號慶湖遺老。漢族，衞州（今河南衞輝）人。宋太祖賀皇后族孫，所娶亦宗室之女。自稱遠祖本居山陰，是唐賀知章後裔，以知章居慶湖(即鏡湖)，故自號慶湖遺老。能詩文，尤長於詞。其詞內容、風格較為豐富多樣，兼有豪放、婉約二派之長，長於錘鍊語言並善融化前人成句。用韻特嚴，富有節奏感和音樂美。部分描繪春花秋月之作，意境高曠，語言濃麗哀婉，近秦觀、晏幾道。其愛國憂時之作，悲壯激昂，又近蘇軾。南宋愛國詞人辛棄疾等對其詞均有續作，足見其影響。

1. 從《賀鑄帖》裏，我們看不出米芾「集古」的痕跡。展現在我們面前的卻是有別於古人，頗具心意的書作。這證明，米芾具有食古化古，善於融會貫通的學習本領。

2. 《賀鑄帖》呈逸邁奇崛之勢慨，鬱勃清健之態姿，從頭到尾，無絲毫懈殆處，其用筆雖濃飽蘸而不令溢出線外，且墨重而意藴，極顯書者功力與個性。所謂書「本於筆而成於墨，筆不為墨所累，墨不能遊於筆外，純熟之極，然後渾然天成」（米芾自語），正是書者用筆技巧的總括。

3. 觀其筆劃，或粗細，或長短，或疏密，或繁簡，或正斜，或肥瘦無不有機和諧的化為一體，在統一中求變化，在變化中求變化，在變化中求統一。力追「穩不俗、險不怪，老不枯，潤不肥」，「骨筋、皮肉、臘澤、風神皆全，猶如一佳士也」（米芾自語）的藝術境界。故此帖確乎為米芾行書的代表作之一。 ^[2] 

米芾（1051-1107） ，字元章，號襄陽漫士、海嶽外史。祖籍山西，遷居襄陽，有“米襄陽”之稱。史傳説他個性怪異，喜穿唐服，嗜潔成癖，遇石稱“兄”，膜拜不已，因而人稱“米顛”。他六歲熟讀詩百首，七歲學書，十歲寫碑，二十一歲步入官場，確實是個早熟的怪才。在書法上，他是“宋四書家”（蘇、米、黃、蔡）之一，又首屈一指。其書體瀟散奔放，又嚴於法度，蘇東坡盛讚其“真、草、隸、篆，如風檣陣馬，沉着痛快”；另一方面，他又獨創山水畫中的“米家雲山”之法，善以“模糊”的筆墨作雲霧迷漫的江南景色，用大小錯落的濃墨、焦墨、橫點、點簇來再現層層山頭，世稱“米點”。為後世許多畫家所傾慕，爭相仿效。

他的兒子米友仁，留世作品較多，使這種畫風得以延續，致使“文人畫”風上一新台階，為畫史所稱道。米芾究竟以書為尚，還是以畫為尚，史家各有側重。