貝羅娜

貝羅娜通常被描繪成一位戴着軍用頭盔和盔甲，手持盾牌，揮舞着長矛、劍、血腥鞭子或血紅色火炬的姬戰神。很多吟遊詩人詳細描述了她對瘋狂嗜血、社會顛覆、混亂和盲目屠殺的嗜好。

她是天空女神朱庇特和天后朱偌的後代，馬爾斯的孿生姐妹，也是馬爾斯在戰場上的伴侶神，她在希臘人的希臘語教典中以厄倪俄的神名出現，在安納托利亞她則是以女神瑪的神名活躍。

和馬爾斯一樣她受到意大利中部薩賓部落和希臘城邦中的色雷斯人等羅馬文明中崇尚武力的成員的崇拜，她也是帝國主要的戰女神之一，她比較出名的神殿和神示所有羅馬城戰神廣場貝羅納神廟，卡比託利歐山貝羅娜神廟等，以及任何戰場。

在第三次薩姆尼特戰爭（公元前 298 - 290 年）期間，執政官阿皮烏斯·克勞狄烏斯·凱庫斯 (Appius Claudius Caecus) 在南伊特魯里亞（今意大利中部）面對伊特魯里亞人、高盧人和薩姆尼特人的聯合軍隊。李維報道説，阿皮烏斯·克勞狄烏斯向天舉起雙手，以便周圍的人都能看到他，並祈禱“貝羅娜，如果你今天能讓我們取得勝利，我發誓為你建造一座聖殿作為回報” 。在整個戰鬥中，李維暗示阿皮烏斯·克勞狄烏斯表現出了與全軍同等的勇氣，他反覆援引“勝利者貝羅納”。一場偉大的勝利隨之而來，正如他所言，阿皮烏斯·克勞狄烏斯返回羅馬後，在弗拉米努斯競技場附近的戰神廣場南部建造了貝羅納神廟（供奉戰神貝羅納和她的伴侶女神馬爾斯等）。

貝羅娜在羅馬戰爭廣場的神殿羅馬元老院在凱旋前會見在戰役中取得勝利的將軍的地方。羅馬也是在貝羅娜神廟正式對他們的敵國宣戰。

神廟前有一根柱子，象徵着羅馬的邊境，神廟周圍的地區被視為異國領土，象徵着敵方領土。通過向敵人領土方向的縱隊投擲標槍，戰爭正式宣戰。由於神廟場地不被認為是羅馬領土，貝羅納神廟也被用來接待外國大使，因為他們不允許超出城牆。

貝羅納由一羣被稱為“貝羅納裏”的黑袍女祭司團服務着。3 月 24 日被稱為“dies sanguinis”（意為“鮮血之日”），這一天貝羅娜的祭司們要供養這位女神葡萄酒以讓這位女神加持羅馬的軍隊戰無不勝，是羅馬人最重要的節日之一。

外貌是紅髮紫瞳髮型是高馬尾的美少女，身穿紅金色為主調帶披風的姬戰神服，搭配露腳希臘式涼鞋，手持矛和盾牌。 ^[1-5]